Какими средствами воспользоваться,
чтоб до пространства донести
явленье жизни собственного мира?
Как быть услышанным, прочитанным
спешащими толпой, пресыщенными словесами?
Чем заслужить вниманье?
Из всех искусств я выбираю эпатаж.
Но много ль в нём осталось места
для достойных демонстраций,
не попадающих в безумства интернетовских показов.
И чувств, и мыслей необычные явленья
могли бы разбудить в других сознаньях
вечное людское любопытство,
когда б не суета и спешка нынешнего мира.
Пока желанье быть услышанным
не превратилось в самоцель
и не приняло форму разных умоизвращений,
реализацию его найти необходимо —
пусть и в самых дальних перспективах,
в неблизких уголках пространств.
Пропустят если, всё-таки, соседи по эпохе
моё присутствие вблизи —
останется к потомкам обратить пылающие взоры.
Послать творенья к берегам неведомым,
так, скажем, в будущее проявленье.
и вот представлю, как извлечет их
какой-нибудь искатель истин,
обрадуется потомок-дешифровщик,
как билингве – знакомому второму языку,
тексту любопытных знаков…
И потому сейчас, быть может, мне заране подготовиться
и взять египетских жрецов каламы,
которыми выделывали тексты на папирусах,
такие вот каляки и маляки разместив на площади листа.
Какой ещё замшелый реквизит
использовать для достиженья цели?
Вот хороши по виду иероглифы,
и клинопись неплохо выглядит на глиняных сосудах.
Собрать все, будто в свитки моря,
мудрёных буквиц письмена, и в воду – бульк,
когда ещё востребованными станут.
Их интересно будет почитать как ребусы,
оставленные предком.
Но и сейчас руническим письмом
в чертах и резах сочинённые стихи
на современные мотивы
для знатоков, возможно, будут интересны.
Подключат, скажем, к расшифровке собственный компьютер
и будут целый день играть они в слова.
Я б так и сделал, но чувствую я сердцем
как нравится в решебнике текущего пространства-времени
иные темы
брать мне для самовыраженья.
А размышлять над ними легче,
когда из букв кириллицы выкладываю текст…
Лето 7527 от сотворения мира.
***
***Не лепо ны бяшеть братие старыми словесы..***
В лето семь тысяч пятьсот двадцать шестое от сотворения мира, через пять лет после завершения календаря майя,
во времена правленья (как предлагал определять координаты времени писатель древним слоговым письмом) имярека
властителя, дня, может быть, десятого от появления зеленого листа, в седьмом году от непонятного начала,
когда сосед вторую зиму не платит за тепло, и третий год как сам я безработный, я начинаю собственную книгу.
Да, трудно так определиться с точкою отсчета, чтоб поняли о времени моём и через, скажем, миллионы лет.
Совсем запутали недремлющее время блюстители порядков на земле. И изменить на правильное летоисчисленье нашу жизнь
не представляется возможным. И все попытки в этом направленье терпят неудачи. Хотел однажды так борон Мюнхгаузен день подарить землянам. Что вышло – ничего не получилось. А нынче, скажем, дай в нагрузку пять с половиной тысяч лет истории славянскому народу, что с ними будет делать
он, замученный чужими планами, боями революций? Не впишется чреда тысячелетий в современный ритм. И даже
радостно, что, скажем, численник Коляды нам не мешает пребывать в неведенье об истинном своём расположении
в пространство-временных реалиях.
Вот эти годы, (что писал я книгу), своё простое пребыванье на земле, чтобы не кануть в бездну времени, хотел бы я подставить к какому-нибудь
