Читать онлайн полностью бесплатно Леонид Михелев - Книга пророка Даниила (Библия в стихах)

Книга пророка Даниила (Библия в стихах)

По своему содержанию книга пророка Даниила разделяется на две части: историческую (Дан 1) и пророческую (Дан 7). В первой описываются жизнь пророка Даниила и современные ему события в вавилонском и мидо-персидских царствах, в которых он и его друзья принимали непосредственное участие; во второй излагаются бывшие ему видения и откровения о судьбе Иудеи и языческих царств, имевших влияние на историю народа Божия, от плена Вавилонского и до утверждения на земле царства «святых Вышнего».

Книга издана в 2024 году.



Глава первая

Отведение Даниила и его друзей в Вавилон; Их жизнь и воспитание при дворе Навуходоносора; Испытание царем мудрости друзей.


Была пора царя Иоакима.

Он Иудеей правил третий год,

когда к воротам Иерусалима

от города, что выстроил Нимрод,

Навуходоносор – царь Вавилонский

направил войско с морем колесниц,

перед которым все склонялись ниц.

Земля дрожала под лавиной конской.

И на холмах открылся перед ним,

и осаждён был Иерусалим.


Была осада долгой и надсадной.

И вот Господь персидскому царю

поникший город предал безвозвратно,

пустил врага к святому алтарю.

Иоакима, золото, сосуды

из Дома Божия отправил в Сеннаар

могучий царь, как богу Белу дар –

потворщику языческого блуда.

А Божий Дом в плену осиротел

и вскоре примет скорбный свой удел.


И приказал владыка Асфеназу –

начальнику помощников своих,

чтоб тот, не тратя времени, тот час же,

израильтян приметил молодых.

Чтоб отроков здоровых и красивых

из рода царского и княжеских домов,

из тех, кто для служения готов

в его чертогах – умных, не ленивых,

отправил для ученья в Вавилон.

А слово царское для евнуха – закон.


Чтоб им открыли книжные богатства,

Халдейский преподали им язык.

И ежедневно и вино, и яства

давали те, к которым царь привык.

Воспитывать их царь велел три года.

И после, в новом облике своём,

они должны предстать перед царём

учёными из царственного рода.

Меж ними были отрок Даниил,

Азария, Ананья, Мисаил.


К их именам, народным – иудейским,

не мог привыкнуть евнух Асфеназ.

Стал называть он их на лад халдейский,

по делу обращаясь всякий раз.

Назвал он Валтасаром Даниила,

Ананию Седрахом он назвал.

Азарию Авденго имя дал,

и превратил в Мисаха Мисаила.

И день за днём пошла их жизнь в плену.

Лишь сон являл им милую страну.


Но царская еда для Даниила

является нечистой, ведь она

из мяса всех животных, что забили,

молитвами богам осквернена.

Он обратился с просьбой к Асфеназу:

«Пускай нам царской не дают еды.

В таких растратах вовсе нет нужды.

От царских вин, мы усыпаем сразу.

Для пропитанья нам нужны всегда

лишь овощи да чистая вода».


И Асфеназ на то ему ответил:

«Боюсь я господина моего.

Его приказ важней всего на свете,

а пищу и питьё назначил он,

И если он увидит ваши лица

худее, чем у отроков иных,

что вы бледней и худощавей их,

то мне от гнева царского не скрыться,

и день мой ясный превратится в ночь.

О нет! Я в этом не могу помочь»!


А к отрокам приставлен виночерпий.

Он подавал им пищу и вино.

И Даниил ему порой вечерней

сказал: «Есть испытание одно:

пусть десять дней лишь овощи и воду

нам вместо царской подают еды.

Затем своди всех отроков в сады

и рассмотри рабов твоих природу.

И пусть оценит нас твой зоркий взгляд

и тех, что пищу царскую едят.


И Амелсар послушал Даниила –

испытывал их десять полных дней.

И убедился – в них краса и сила,

и отроков других они полней!

Тогда стал Амелсар царёвы блюда,

что отрокам готовили всегда,

брать для себя. Для отроков вода

и овощи отныне пищей будут.

И не возьмут нечистого они

во все в плену проведенные дни.


И даровал им Бог и разуменье,

и знание старинных мудрых книг.

Он дал им бесконечное терпенье,

чтоб каждый тайны древности постиг.

А Даниила наградил особо:

отныне он видения и сны,

что свыше людям Господом даны,

способен объяснить понятным словом,

открыть видений роковую мысль,

истолковать пророчеств тайный смысл.


В трудах усердных пролетели годы.

Пришла пора предстать перед царём.

И Асфеназ их вновь отвёл под своды

дворца, где царь их видел вчетвером.

Царь с ними говорил, потом с другими.

И оказалось, что подобных им,

(ведь каждый отрок Господом храним),

в столице не нашлось. Сравниться с ними

волхвы и тайноведцы не могли.

Они во всём Халдеев превзошли.


Во всяком деле мудрости и знаний,

о чём бы грозный царь их не пытал:

от дальних звёзд, до древности преданий,

на всё ответ владыка получал.

И выше в десять раз Халдеев царства

нашёл их царь. И волею своей

оставил всех среди своих людей -

в среде наветов, злобы и коварства.

Потом и Киру разумом служил,

живущий в Вавилоне Даниил.

Глава вторая

Забытый сон Навуходоносора ; Молитва к Богу, открывающему тайны ; Хвалебная песнь ДаниилаДаниил прославляет Бога перед царем ; Открытие и истолкование сна НавуходоносораЧетыре царства на земле ; Вечное царство Божие ; Навуходоносор прославляет Бога и возвышает Даниила .


Навуходоносор три года правит.

Он видит сны, унесшие покой.

Волнение в крови, и сердце давит

тревога ледяной своей рукой.

Царь повелел созвать всех чародеев,

всех тайноведцев царства своего,

чтоб рассказали всё про сны его.

Гадателей призвал он и Халдеев.

И вот они предстали перед ним –

могучим повелителем своим.


И царь сказал: «Мне снился сон тревожный.

Я должен знать, что значит этот сон»!

На то по-Арамейски, осторожно

Халдеи отвечали в унисон:

«О, Царь! Живи во веки! Но скажи нам,

рабам своим, что видел ты во сне?

Что снилось государю при луне?

И смысла необъятные глубины

поймём мы из рассказа твоего

и объясним значение его»!


Но царь Халдеям отвечал сурово:

«Я сон забыл, тревога лишь во мне.

Когда проснулся, отступило слово,

а сон укрылся в тайной глубине.

Но вы должны открыть мне сновиденье

и смысл его, избавив от тоски.

Вы будете изрублены в куски,

когда мой сон и всё его значенье

мне честно не откроете тотчас.



Другие книги автора Леонид Михелев
Ваши рекомендации