Читать онлайн полностью бесплатно Евгения Сихимбаева - 20 спортсменов Казахстана

© Евгения Сихимбаева, 2021

ISBN 978-5-0055-3222-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В становлении и развитии культуры, как систематически развивающейся программы жизнедеятельности любого народа, неотъемлемой частью является культура физическая и спорт.

Вспомните наскальные рисунки со сценами охоты наших предков, где в основном изображены животные и люди в движении. Торжество воли и физической силы над суровыми условиями природы! Именно эти элементы: натягивание тетивы, полет стрелы, бег охотника, метание примитивного копья – стали, в результате развития самого человечества, основными видами современного спорта. Сила и ловкость, мужество и храбрость были необходимыми качествами для защиты своего сообщества, племени и семьи.

Кочевой образ жизни казахов подразумевал прежде всего физически сильное, подвижное и выносливое общество. Это и понятно, надо было противостоять суровым природным условиям и враждебным племенам, тех же джунгар, надо было защищать себя, свое потомство и обеспечить пропитанием и одеждой.

А разве можно было того достичь с хилым, физически и духовно ослабленными людьми? Нет, конечно! Поэтому казахи, впрочем, как все народы развивали и по-своему популяризовали силовые виды игр, такие, как алыпсок, аркан тарту, кокпар, байга. Разумеется, что все состязания, которые существовали у казахов издревле, несут в себе определенную нравственную нагрузку, развивают патриотизм у молодежи, воспитывают волю, характер.

Как скотоводы и как большие ценители лошадей, казахи уделяли особое внимание развитию конным соревнованиям. Это и аламан байга – скачка на длинные и сверхдлинные дистанции, байга – скачки на короткие и средние дистанции, жорга жарыс – соревнования на иноходцах, кокпар – конноспортивная борьба всадников за овладение тушей козла, кумис алу – всадник на полном ходу лошади поднимает монеты, завязанные в платочки, кыз-куу – конноспортивная игра «догони девушку». Великая степная триада: человек, лошадь и беркут. Отсюда и состязания в буркут-салу – охота с ловчими птицами, жамбы ату – стрельба из лука в цель. Ну и как же торжество без жаяу жарыс – бег по пересеченной местности, без қазақ күресі – казахская борьба!

Менялись времена, эпохи, нравы. Менялась и физическая культура, которая постепенно приобретала черты современного спорта с прибавлением новых видов спорта. Все это пришло с приходом Советской власти, которая уделяла развитию физической культуры первостепенное значение. Здесь стоит отметить, что советская тренерская школа в подавляющих видах спорта остается одной из самых сильных на пространстве СНГ. Именно в советский период спорт во всех республиках Союза получил свое наивысшее развитие. Самые именитые казахстанские спортсмены достигли выдающихся результатов благодаря методикам, разработанных советскими учеными-медиками, методистами, тренерами.

Все мы родом из детства. Многие, начиная занятия тем или иным видом спорта, видели себя звездами Олимпиад и Спартакиад, не представляя по младости лет, сколь тяжел и изнурителен путь на вершину Олимпа! Мальчики пробовали себя в борьбе, боксе, баскетболе, а девочки с воодушевлением занимались гимнастикой, волейболом, легкой атлетикой, фигурным катанием. К сожалению, большинство ушли из спорта, не выдержав напряжения и работы над самим собой, но уходили с сознанием того, какова цена победы спортсмена. И не важно Олимпиада ли это или районные соревнования. Спорт – удел избранных, исключительных личностей. И дело даже не в природной одаренности, а в том, что работа над собой, труд, терпение и целеустремленность – главные качества, необходимые для спортсмена, стремящегося к чемпионству.

Ниже вы познакомитесь с выдающимися спортсменами, имена, которых золотыми буквами внесены в славные страницы истории спортивного Казахстана. Любой казахстанец, услышав имя из списка 20-ти знаменитых спортсменов страны назовет заслуги, достижения и награды чемпиона. Это люди, поистине являются гордостью страны, ее знаменем и символом!

Казахский богатырь Хаджимукан Мунайтпасов появился на свет в далеком степном ауле в Акмолинской области в 1885 году. Род Мунайтпасовых славился отменной силой, передающейся из поколения в поколение. Известно, что, и отец, и дед Хаджимукана были известными борцами в округе, которые и передали навыки и технику борцовского искусства своему сыну. Много легенд окружают имя знаменитого борца. Говорят, что он мог вырывать дерево с корнем, съесть целого барана за один присест. Это невероятно, но правда одна – Хаджимукан был очень сильным человеком.

Тому свидетельство реальные факты из жизни до его спортивной деятельности. Так, например, будучи молодым человеком, он один вытащил на веревке увязшего в тине взрослого быка. А однажды в морозную зиму Хаджимукан притащил телегу с сеном и лежащей в ней с обессилевшей лошадью. Слава о невероятной силе юноши разнеслась по степи. Не было ни одного мероприятия куда бы не приглашали Хаджимукана показать свою силу в казакша-курес. Узнав об одаренном юноше, по рассказам самого Хаджимукана, его приглашают в цирк. А уже в 20 лет он впервые выходит на борцовскую арену в Омске, где к тому времени стартовал чемпионат по популярному виду борьбы – французской. Первая его схватка состоялась с известным русским борцом Андреем Злобиным. Познав на себе силу казахского юноши, Злобин советует Хаджимукану всерьез заняться борьбой и поступить в школу борцов Ивана Лебедева.