Образ жизни человека в начале третьего тысячелетия претерпел существенные изменения по сравнению с временами Моисея, с временами Иисуса Христа и даже с временами появления призрака коммунизма.
За последние сто лет достигнут качественно более высокий уровень технологий в сельском хозяйстве при выращивании и переработке продуктов питания, в промышленности при создании орудий труда и предметов потребления, в строительстве и обустройстве жилья, в образовании, в науке и т.д.
Население Земли превысило 7 миллиардов человек и продолжает расти большими темпами. В то же время невозобновляемые энергетические ресурсы начинают истощаться.
Такие изменения условий жизни на Земле каждого индивидуума и человечества в целом требуют новых подходов к формированию жизнеутверждающего образа существования Человека на ближайшие годы и века.
При формировании жизнеутверждающего образа существования Человека необходимо учитывать особенности развития ноосферы, установленные В.И. Вернадским и исследованные, например, в трудах [1, 2]. Формирование жизнеутверждающего образа поведения Человека обусловливают последние достижения науки и техники. В то же время при формировании жизнеутверждающего образа существования Человека должны учитываться беспринципность, жестокость, процветающие в отношениях между людьми и между государствами.
Беспринципность, жестокость не соответствуют жизнеутверждающему существованию Человека, не соответствуют устойчивому развитию цивилизации.
Если мы хотим сохранить цивилизованную жизнь на Земле и при этом обеспечить достойное существование населения планеты, надо совместно выработать критерии, правила жизни каждого Человека и Общества, выработать жизненные ориентиры нашего развития. По возможности надо исключить экономические кризисы, помочь населению иметь конституции, которые не меняются каждые 10 лет под правителя, пришедшего к власти, исключить революции и войны.
С целью выработки таких критериев, правил жизни и была написана эта книга. Она не является научным трудом, посвященным теории развития общества с жесткой привязкой к тем или иным определениям, со строгим анализом исходных положений.
Она не является литературным произведением, описывающим мой жизненный путь или те обстоятельства, которые обусловили принятие мною каких-то важных решений.
Я расцениваю данную книгу как общедоступные тезисы для поиска единых жизненных позиций отдельных граждан и положительных организаций граждан, тезисы для выработки ориентиров развития нашего общества.
. В большей мере говорю в книге о социальной стороне человеческого общения и правилах поведения отдельного человека.
Книга предназначена в первую очередь молодежи, вступающей на свой жизненный путь, а также родителям и учителям, воспитывающим детей, и, конечно, всем неравнодушным людям, совесть которых ведет их к совершенству нашей Жизни.
Прежде, чем перейти к основному тексту, хочу остановиться на нескольких понятиях, которыми я пользуюсь здесь и далее при описании заповедей и комментариев к ним.
Человек – идеальный современный житель нашей планеты, имеющий сбалансированную систему взглядов и стремящийся к светлому будущему Человечества. Термин пишется с большой буквы.
Человечество – население Земли.
Праведный человек – человек, ведущий жизнь, основанную на правде, соблюдающий правила нравственности.
Социальная, общественная организация – «…объединение людей, совместно реализующих некоторую программу или цель и действующих на основе определенных процедур и правил… Понятие социальной организации в широком смысле характеризует способы упорядочивания и регулирования действий отдельных индивидов и социальных групп. Разнообразные механизмы социальной организации, охватывающие все уровни и сферы взаимоотношений между людьми, выполняют интегративную функцию и обеспечивают управление действиями индивидов со стороны социальной системы» [3].
Светлое будущее – абстрактное понятие, характеризующее мечту человечества о перспективах справедливого общества с устойчивым развитием.
Жизнеутверждающий образ существования Человека – жизнь по заповедям, направленная на построение светлого будущего.
Устойчивое развитие организации, общества – жизнь населения государства, сообщества государств или цивилизации в целом, когда создана эффективная структура управления организацией, обеспечивающая регулирование производства товаров и их потребление, решение социальных проблем населения и личных потребностей индивидуумов без войн и кризисов в соответствии с законами природы, государственными справедливыми законами, заветами, обычаями поведения большей части населения, положениями теории автоматического управления и взаимодействия систем, а также при постоянном росте среднестатистического благосостояния населения и неухудшении благосостояния (близкого к среднестатистическому) каждого работающего и положительно развивающегося индивидуума независимо от того, на какой части территории организации он живет и к какому религиозному культу принадлежит.
Бог – верховное понятие религиозного представления мира. В теизме религиозное мировоззрение вытекает из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей мир в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им [3].
