Подробнее о монгольских народах:
русский язык: Тихомиров А. Е., Монгольские народы. Языки, народы, миграции, обычаи. Ridero, Екатеринбург, 2018: https://ridero.ru/books/mongolskie_narody/
монгольский язык: Тихомиров А. Е., Монгол ард түмэн. Хэл, шилжилт хөдөлгөөн, гааль. Ridero, Екатеринбург, 2020: https://ridero.ru/books/mongol_ard_t_men/
Упоминания в Википедии:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Каракитаи
«Карактаи (каракитаи) вошли в состав казахов, киргизов, узбеков, ногайцев, каракалпаков, башкир [2]…». Тихомиров А. Е. Монгольские народы. – Litres, 2018-10-20. – ISBN 9785041386535.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кидани
«Потомки кара-киданей, ктаи, вошли в состав казахов, киргизов, узбеков, ногайцев, каракалпаков, башкир [51] (род катай) [52], гагаузов [53], калмыков (род хатай-хапчин) [32] и других народов [51].» Тихомиров А. Е. Монгольские народы. – Litres, 2018-10-20. – ISBN 9785041386535. Архивная копия от 18 ноября 2021 на Wayback Machine
Монгольские языки входит вместе с тунгусо-маньчжурскими и тюркскими языками в алтайскую макросемью языков, по мнению ряда учёных, в эту алтайскую макросемью входят также корейский и японский языки. Монгольские языки образовались в 14—16 вв. из диалектов раннего монгольского языка, единого для всех племён. Ныне включают монгольский, бурятский, калмыцкий языки; бесписьменные – дунсянский, монгорский, баоаньский языки и др. Монгольское письмо, алфавит, заимствованный монголами от уйгуров в 12—13 вв.; восходит (через согдийский) к одному из видов арамейского письма. Знаки монгольского письма пишутся сверху вниз и справа налево. Используется в автономном районе Внутренняя Монголия (КНР). В Монголии с 1945 г. монгольское письмо заменено письмом на основе русского алфавита.
Внутри алтайских языков монгольские языки, а также тюркские и в меньшей степени тунгусо-маньчжурские языки, кроме общих типологических черт, характеризуются также значительным материальным сходством фонетической структуры, грамматического строя и основного словарного фонда, которое вызвано их ближайшими генетическими родственными связями. Наибольшее сходство этих языков проявляется в значительном слое лексики, который в части имён и в особенности глаголов является общим для этих языков, а также в системе словообразования и в меньшей мере в системе словоизменения. Имея весьма древние родственные связи с языками монгольскими: и тунгусо-маньчжурскими, тюркские языки давно уже обособились от них, выделившись в самостоятельную группу, которая в процессе дальнейшего развития, сохраняя отдельные общие черты с другими алтайскими языками, приобрела и своя характерные черты.
Лингвист X. Педерсен в свое время выдвинул гипотезу о генетической связи языков нескольких крупнейших семей, которые считались неродственными. Он назвал эти языки «ностратическими». Исследования советского лингвиста В. М. Иллич-Свитыча показали научную обоснованность объединения индоевропейских, семито-хамитских, уральских, алтайских, куда входят и многочисленные тюркские языки, и некоторых языков в большую ностратическую макросемью языков. Эта макросемья, видимо, сложилась в верхнем палеолите па территории Юго-Западной Азии и примыкающих к ней областей.
Начиная с III в. до н. э. на территории Монголии последовательно возникали и сменяли друг друга государственные образования хунну (сюнну), сяньби, жужаней, тюрков, уйгуров и киданей. Основателем первого единого монгольского государства в начале XIII в. стал Чингисхан, который объединил под своей властью все основные племена монголов и в 1206 г. был провозглашен великим ханом. Чингисхан и его преемники в ходе завоевательных войн в Азии и Европе создали Монгольскую империю, которая просуществовала до последней трети XIV в. В XVII в. Монголия по частям была завоевана маньчжурами и до 1911 г. находилась в составе Цинской империи. В начале XX в. по уровню своего социально-экономического развития Монголия была одной из наиболее отсталых стран Азии. Она находилась под гнетом маньчжуро-китайской администрации, иностранного, преимущественно китайского и русского, торгово-ростовщического капитала, местных духовных и светских феодалов. В 1911 г. многолетняя борьба монгольского народа за восстановление национальной независимости увенчалась успехом, была провозглашена автономия Монголии в форме феодально-теократической монархии во главе с богдыханом, высшим духовным иерархом ламаистской церкви в стране. Однако положение основной массы населения страны – аратов – скотоводов существенно не улучшилось, феодальные отношения были сохранены. В 1915 г. в г. Кяхте (Россия) состоялась трехсторонняя конференция представителей царской России, Китая и Монголии, в соответствии с решениями которой статус Монголии был ограничен рамками широкой автономии под сюзеренитетом Китая и покровительством России. В 1919 г. правительство Китая ввело свои войска в Монголию и вынудило правящую верхушку страны отказаться от статуса автономии, но монгольский народ продолжал борьбу за независимость. В том же году в столице Монголии, Урге (ныне Улан-Батор), возникли два подпольных революционных кружка. Объединившись в 1920 г., они образовали Монгольскую Народную партию, которая возглавила борьбу монгольского народа за национальное и социальное освобождение. Большую идейную, моральную и материальную помощь оказали ей Советская Россия, РКП (б) и Коминтерн.
