Читать онлайн полностью бесплатно Андрей Тихомиров - Народы Австралии и Океании. Языки, миграции, обычаи

Народы Австралии и Океании. Языки, миграции, обычаи

В книге рассказывается о народах Австралии и Океании: о формировании и истории народов, обычаях. Привлекаются различные исторические и этнографические источники.

© Андрей Тихомиров, 2018


ISBN 978-5-4493-9744-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Народы Австралии и Океании: современная квалификация

Переселенцы:
Англо-австралийцы
Англо-новозеландцы
Питкэрнцы
Норфолкцы
Палмерстонцы
Фиджи-индийцы
Австралийские аборигены:
Аранда
Вурунджери
Диери
Австронезийские народы:
Западно-новогвинейские народы:
Биак
Меланезийцы:
Канаки
Ни-вануату
Фиджийцы
Микронезийцы:
Кирибати
Косраэ (народ)
Маршалльцы
Науру
Палау
Понапе
Трук
Чаморро
Япцы
Полинезийцы:
Гавайцы
Мангареванцы
Маркизцы
Маори
Мориори
Ниуэанцы
Паумоту
Рапануйцы
Самоанцы
Таитяне
Токелауанцы
Тонганцы
Тубуайцы
Тувалу
Увеанцы
Футунанцы
Папуасские народы:
Папуасы:
Абелам
Асмат
Галела
Дани
Короваи
Медлпа
Фаталуку
Чимбу (куман)
Северо-хальмахерские народы
Южно-хальмахерские народы

Коренное население Австралии – австралийцы – в классификации народов земли стоит совершенно обособленно. Антропологически австралийцы принадлежат к одному из вариантов австралоидной расы. В языковом отношении они тоже обособлены.

До прихода европейцев в конце 18 в. австралийцы были расселены по всему материку. Численность их в то время составляла около 250— 300 тыс. чел. Хозяйство и культура австралийцев стояли в тот период на чрезвычайно низком уровне. Они вели бродячую жизнь, не зная земледелия и скотоводства (единственным домашним животным была полудикая собака динго). Основные занятия их были охота и собирательство, местами также рыболовство. Охота была делом мужчин. Охотились группами и в одиночку на кенгуру, опоссумов, эму, бандикутов, змей, птиц и пр. Основным занятием женщин было собирательство. Вооружённые острыми палками женщины выкапывали съедобные корни и клубни, собирали семена, орехи. Рыболовство существовало только на берегах немногочисленных водоёмов и на морском побережье.

Огонь добывался трением двух кусков дерева – прообраз будущего «святого» («святой» от слова «свет») креста в буддизме и христианстве, способом «пиления» и «сверления». Материалом для изготовления орудий служили камень, кость, дерево. Металлов австралийцы не знали. Из растительных волокон плели сумки, корзины, сети и пр. Оружие, употребляемое австралийцами: копья разных видов, которые бросали рукой или копьеметалкой; разные ударные и метательные палицы; бумеранг – серповидная плоская палица, описывающая своеобразные кривые при полёте; щит – широкий и узкий (отражательный).

Лук встречался только на северо-восточной оконечности Австралии (заимствован у папуасов). Австралийцы кочевали в поисках пищи и лишь временами, в сезоны изобилия, задерживались на одном месте. Типичным жилищем являлась полусферическая хижина или шалаш из ветвей, листьев, травы, коры. Одежды австралийцы почти не носили, ограничиваясь «поясом стыдливости», служившим не для скрытия гениталий, а для более удобного передвижения, и задерживания экскрементов, чтобы по их остаткам впоследствии не быть найденными другими животными и людьми. Только на юго-востоке употреблялись плащи из шкур. Зато украшения были разнообразны: помимо ожерелий, головных повязок, носовых палочек тело украшалось раскраской и рубцеванием.

Верования современных аборигенов Австралии несут на себе печать стадии присваивающего хозяйства, основанного на охоте и собирательстве, им присущ довольно четко выраженный характер стихийно-фетишистской мифологии. Среди них можно наблюдать тотемизм, распространено колдовство, в зародышевой стадии – шаманство, вера в духов, культ племенных покровителей, живущих якобы на небе. Характеризуя верования австралийцев в целом, исследователи сходятся на том, что у них нет веры в существование особого сверхъестественного мира, нет еще раздвоения мира на естественный и сверхъестественный. Момент всеобщего оборотничества очень силен в этих верованиях. Австралиец убежден, что с помощью колдовских обрядов он может непосредственно воздействовать на материальные объекты. В верованиях австралийских аборигенов нет еще умилостивительного культа, нет молитв, а преобладают заклинания, нет еще жертвоприношений, нет святилищ и храмов, нет жречества. Поскольку вера в духов и душу (анимизм) находилось только в зачаточном состоянии, то не сформировались ещё и представления о загробном мире. Коренные жители Австралии верили в то, что душа умирает вскоре после смерти человека.

Соседние с аборигенами Австралии народы островов Меланезии находились как бы на ступеньку выше на лестнице общественного развития. До прихода белых меланезийцы не знали металлов, орудия и оружие делали из дерева, шлифованного камня и раковин. Но от присваивающего хозяйства они уже переходили к производящему, основу которого составляло примитивное мотыжное земледелие (выращивают таре, ямс, бананы, кокосовые пальмы и др.), дополняемое в прибрежных районах рыболовством. Жили меланезийцы независимыми друг от друга деревенскими общинами, во главе которых стояли вожди. В них господствовала родовая организация. У меланезийцев был уже сильно развит обмен, особенно между жителями побережья и внутренних областей, а также между островами. Были даже и деньги в виде морских раковин.

В верованиях меланезийцев стихийно-фетишистские представления начинают уступать место стихийно-демонической мифологии. Сверхъестественное у них отличается от естественного. Даже у тех племен, которые по своему образу жизни очень напоминали австралийцев, появляются представления о загробном мире. Правда, эти представления еще очень конкретны, чувственны и телесны. Вот как, например, представляло загробный мир маринданим – одно из племен Новой Гвинеи.



Другие книги автора Андрей Тихомиров
Ваши рекомендации