В ОБЪЯТИЯХ СУРОВОЙ
НО ПРЕКРАСНОЙ ТАЙГИ
Толи солнце кружит над землёй,
Толи земля кружит с тобой,
Толком ни знает людская молва
Об этом судачат, и спорят всегда.
Об этом знает только звезда,
Но эта звезда совсем далека,
Мечтаем попасть мы туда
Чтоб на землю взглянуть с высока.
Зачем же летаем к звёздам всегда
Ведь самая лучшая, это наша земля
Об этом не нужно спорить друзья
Мы на земле в этом мире не зря.
Любите землю всегда,
Склоки и войны не нужны ни когда,
Тёплого крова желает ребёнок всегда,
Берегите леса, ведь в них отдыхает наша душа.
С давних пор люди строили деревни на берегах рек и озёр из подручных материалов строили дома.
Подручным материалом считалось то что было рядом, если в даной местности было изобилие глины, то строили глинобитные дома, но а если песок и глина то строили кирпичные дома, так постепенно деревня разрасталась и превращалась в город с фабриками и заводами.
Города разрастались, население увеличивалось и многим верующим людям не уютно становилось жить в суетных городах где наступал разврат и атеизм.
Некоторые уходили в степи заниматься скотоводством и земледелием, строя не большие дома, большие дома не строили, да и для чего нужен был большой дом? если в дом заходили на закате солнца а с рассветом нужно было вставать, верующие держаться пословице (кто рано встаёт тому бог подаёт).
В таёжных местах такие дома стали появляться очень быстро после того как вера в Бога стала не приемлемой для властей, верующие опасаясь безбожников покидали насиженные места и семьями с нехитрым скарбом уложенным в повозки уходили в тайгу, или подальше от города но ближе к реке и лесу.
Семья Ступичных жила в небольшой деревне не очень далёко от города но ближе к реке Енисей и совсем не далёко от тайги.
Дорога в города проходила рядом с посёлком в одну сторону на Красноярск в другую на Абакан, проблем со сбытом излишек продукции у жителей не было.
Но жители частенько сами на лошадях в телегах нагруженные своими товарами ездили в город на базар, чтобы продать и кое что подкупить, но в основном ездили в Абакан, так как на Абакан дорога была в несколько раз короче чем на Красноярск.
В деревне было всего около сорока дворов в каждом доме проживало не менее десятка домочадцев, но эта деревня считалась самой богатой в округе.
В посёлке был заезжий дом которым управлял старший Ступичный, имелась мельница которой также заведовала семья Ступичных, небольшая церквушка со священо служителем, которую посещали все жители деревни.
Все жители с детства воспитывались в трудолюбии и послушанию старших, уже в пятилетнем возрасте ребёнка приучали трудиться на посильной для него работе за итог работы он получал похвалу от старших в виде сладости, дети воодушевлённые упорно старались ещё больше.
Семья Ступичных жила на окраине в довольно большом доме пятистенки, семья у них была намного больше чем у других, в одном доме жили старший Ступичный по имени Силантий со своей супругой Марией пятеро сыновей и две дочки и престарелые родители Силантия Агафья Петровна и Никодим Степаныч.
В деревне семью Ступичных уважали за их доброту и трудолюбие, да и прислушивались к советам старших.
К Ступичному старшему относились с особым уважением, так как он был в деревни самым уважаемым и грамоте обучен, наверно поэтому его на сходе и выбрали старостой деревни.
Однажды при встречи сосед Прохор как всегда кланяясь с улыбкой спросил:
– Расскажи нам Силантий Никодимыч! что там в газетёнки пишут.
Силантий погладив свою густую тёмную бороду, закрывающую пол лица и шею, ухмыльнувшись ответил:
– Ох вы какие любопытные, грамоту изучать вы не желаете а новости узнать желаете, вот когда я помру кто вам читать будет, это вам не библия, которую мы с детства запоминаем:
– Да что ты нас Силантий стыдишь, нам грамота без надобности чтобы изучать нужно уйму времени потратить, а у нас детишки хозяйство, вот если бы детишек кто грамоте обучил то они нам бы газетёнки читали, вот почему ты не желаешь наших деток грамоте учить?
– Ну ты Прохор и поддел меня, я хоть уже и староста, но дел и у меня тоже по хозяйству хватает, а вот учить детишек грамоте нужно об этом мы подумаем на общем сходе, а вот новости пишут тревожные! против царя батюшки какие- то так называемые большевики поднимаются, а это неправильно я считаю, против царя руку поднимать ровно против Бога идти, вот такие новости мои дорогие.
Силантий похлопал Прохора и рядом стоящим Ивану и Пантелею по плечам и широкой походкой направился до своего дома, где его ждали дела по хозяйству.
Прохор взглядом провожая Силантия промолвил вслух:
– Мужики! что это теперь с державой творится- коль на царя, на Бога руку поднимают- вот скажи мне дорогой сосед Иван! Пантелей!
У Пантелея с Иваном вид лица от такой новости тоже изменились, и они чуть ли ни в один голос заговорили:
– Одно понятно, спокойная жизнь кончается нужно собирать сход и решать как нам быть в случае чего.
Прохор спокойным голосом остановил начавшиеся громкие рассуждения Ивана и Пантелея:
– O чем ваши языки мелят, – какой сход, -что за если что! сколько раз против царя руку подымали? – и где они сейчас! – И с этими царь батюшка разберётся, а наше дело землю во время вспахать да зерном закидать, а с остальным пускай разбирается тот кому надо, а коль царю батюшке наша помощь понадобиться, то я вместе с сыновьями на защиту отечества пойду, мы на то и казаки чтобы порядок в отечестве блюсти.
