Тридцатилетний период жизни постсоветской России – под прицелом критического анализа: чтобы развернуть все свои силы к развитию, надо понять, что с нами произошло. Почему мы свернули со своего пути и стали жить так, словно встряли в чужую колею и взяли одежду с чужого плеча? Почему так резко снизился уровень самосознания? Почему чужие идеи, образцы, ценности заполонили нашу жизнь вместе с зарубежными товарами, названиями, словами? Будто мы распахнули ворота настежь и к нам хлынул поток инородной реальности, которую мы стали примерять на себя, забыв о том, что у нас есть своё лицо.
Наша действительность насыщена абсурдом и каким-то дьявольским разворотом негативных событий – с жестким наступлением коронавируса, с хроникой межнациональных конфликтов, с русофобской лихорадкой западных стран и США, которые хотят подчинить Россию с помощью провокаций и санкций. Возникает ощущение, будто мы стали участниками дичайшего мирового спектакля, который грозит закончиться обвалом декораций. Всё это напоминает картины и ситуации, описанные в знаменитом романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Не буквально, конечно, а по сути, по деструктивной атмосфере, по поведению людей, по системе ценностей. И если хорошо присмотреться, то увидишь в нашей жизни и разные лики Воланда, и демонического кота Бегемота, и разбойничий облик Азазелло, и пройдоху Коровина. Оказывается, они никуда не делись! Вспомним сеанс чёрной магии в театре Варьете – чем вам не современный шоу-бизнес!? Всё повторяется! Как будто человек не может выйти из какого-то замкнутого круга. Не случайно Михаил Булгаков писал и переписывал свой роман всю жизнь, но так и не закончил. Он постигал природу людей, и мессир Воланд интересуется: что гнездится в человеческой душе? Булгаковский дьявол проявляет себя гуманнее, чем представители человечества. Он благороден! А где сейчас благородство? Это качество никак не вписывается ни в тренды, ни в хайп.
Так что же происходит с людьми? Мастер в романе Булгакова идет до конца в поиске истины, незаурядная Маргарита следует за любимым как в жизни, так и в смерти. Но сегодня этот возвышенный уровень человечности для многих непонятен и недосягаем! Со времени написания романа прошел почти век, но разве мы стали лучше? Зависимость от всевозможных искушений, зависть, жадность всё больше поглощают людей. Мы, кажется, совсем перестали понимать важность нравственного выбора. И люди зачастую переходят черту, за которой теряют самих себя. Кто-то предаёт свою совесть, чтобы построить карьеру, особняк или купить автомобиль. Кто-то мошенничает, отжимая себе чужое имущество. Кто-то, ради пиара, демонстрирует себя в неприглядных публичных разборках. Сколько громких скандальных судебных дел в последнее время! Сколько страшных новостей, которые подчас смотреть тяжко, потому что люди совершают что-то нечеловеческое. И сколько шоу-программ на телевидении, сколько развлекательных роликов в интернете, как будто мы хотим прикрыться всей этой мишурой! Мы переживаем настоящее нашествие темных сил – открыты все врата для воцарения Воланда! Люди как-то безвольно, безропотно, вопреки здравого смысла, уступают натиску нечисти, обнажая упадок духа! Как ненасытная жажда богатства, так и непроглядная, унизительная нищета неизбежно приводят к духовной деградации. Несмотря на свою прозорливость, Михаил Булгаков, высвечивая всю эту темень «недочеловечности», не показывает нам путей оздоровления. Значит, надо искать их дальше – работа продолжается…
Она продолжается, потому что мы оказались в причудливой реальности – обширное поле для новых сатириков! Одной ногой мы провалились в прошлое – в капитализм, из которого наши предшественники выбирались страшной ценой: через разгул революции, гражданской войны, ненависти. Но мы снова туда вернулись, потому что исторических уроков оказалось мало, и мы с поразительной бездумностью наступаем на «грабли»! А другую ногу, увы, некуда поставить, потому что она, по замыслу «реформаторов», ослепленных Западом, должна была шагнуть в замечательную комфортную новую жизнь, для которой нет пока никакого реального основания. Вот в такой нелепой зависшей конфигурации и пребывает наше общество, которое как-то распласталось во времени: ни туда и ни сюда! И хоть нет с нами Михаила Булгакова, мы продолжаем жить во всей этой фантасмагории. И в прошлое мы вернулись потому, что не изжили его «вирусы». Всё ещё имеет над нами власть та бесовщина, которую и Гоголь, и Достоевский высвечивали своим писательским талантом, чтобы мы видели и задумывались, что несем в себе по жизни. А с бесовщиной какое может быть светлое будущее? Что там шайка Воланда – просто шаловливые «милые рожи» по сравнению с современными заправилами, которые ведут дела по-крупному и ради денег и власти готовы на всё! Страшная, грязная лавина коррупции, преступности, фальши закрывает нам путь. Видно, мы всё еще мало понимаем, ради чего стоит жить.
Поскольку наша жизнь весьма проблематична и неустойчива, всегда можно найти в ней нечто несуразное, курьезное, уродливое – в общем, повод для критического осмысления. А критическое мировосприятие рождает, если не роман, то… поэтическую сатиру! Она помогает нам стать свободнее в ситуации, которая вызывает напряжение и тревогу за людей: как бы мы не «расчеловечились» в нынешней погоне за богатой красивой жизнью. А если мы научимся быть свободными, значит, и шаг сделаем – не в сторону конформизма, как Понтий Пилат, – а по совести, настоящий, человеческий!
