Происхождение ротвейлеров
Считается, что прародителями ротвейлеров являлись пастушьи догообразные собаки, о которых знали еще древние египтяне и римляне. Эти собаки вели свое происхождение от тибетских мастифов, внешне напоминавших современных ньюфаундлендов. Тибетский мастиф отличался черным окрасом шерсти и весьма солидными размерами тела: его высота в холке порой составляла 90 см, а вес превышал 70 кг.
Многие кинологи полагают, что ротвейлер ведет свою родословную от дога, который в древние времена был охотничьей собакой необыкновенной смелости и агрессивного характера. Охотники, пользовавшиеся в тот период только примитивными орудиями – копьями и пиками, предпочитали брать с собой дога, рассчитывая на крупную добычу, например кабана или медведя.
Бойцовские качества характера унаследовали от своих далеких предков и современные ротвейлеры. Эти собаки были выведены в городе Роттвайльам-Неккар (от названия города происходит и название породы) специально для сопровождения погонщиков скота, перегонявших стада на большие расстояния по дорогам, проложенным еще древними римлянами.
Использование ротвейлеров нашими предками
Ряд исторических источников, сохранившихся до наших дней, свидетельствует о том, что предки современных ротвейлеров воплощали в себе все качества, необходимые отважному и непобедимому воину. В самом деле, на барельефах древнеегипетской гробницы фараона Тутанхамона запечатлены батальные сцены с участием именно этих собак: сильные, напористые, свирепые, они противостояли войскам вражеской пехоты не менее отчаянно, чем управлявшие ими люди. В VI-II вв. до н. э. египтяне покупали собак-воинов у жителей Вавилона, Ниневии и Ура. На территории Вавилона также были обнаружены изображения собак, внешне напоминавших мастифов, только с загнутым вверх хвостом, и сцен охоты с такими собаками на львов. Со времен царя Ашшурбанипала, правившего здесь почти 3 тысячелетия назад, известны так называемые молосские собаки, также являвшиеся предками ротвейлеров (молосские – от названия древнего воинствующего племени молосс).
В древних преданиях о египетских божествах Осирисе и Исиде упоминается о собаках крупных пород, использовавшихся при проведении религиозных обрядов. К тому же статуями таких животных нередко украшали роскошные дворцы древнеегипетских фараонов.
Молосские собаки получили особое признание у древних персов, которые считали этих животных символом богатства, процветания и власти. Древнеперсидские ученые и философы, в том числе и Заратустра, отмечали у молосских собак необычайно высокую способность к обучению, а жители Древнего Рима ценили их прежде всего за хорошо развитые бойцовские качества, храбрость, а также крепкую мускулатуру и прочный мощный скелет: строение тела молоссов выгодно отличало их от других собак и обеспечивало им несомненное превосходство в силе и скорости передвижения.
Молосские собаки, известные также под названием эпирских, использовались вавилонянами и ассирийцами главным образом для охраны жилищ и охоты на крупных хищных животных. В Ассирии существовало поверье, что глиняные скульптурки, изображавшие догообразных собак, размещенные у входа в дом, обладают большой магической силой, делая жилище неуязвимым для злых духов.
По свидетельству историков, на территории Древнего Рима молосские собаки появились в I в. н. э., когда войска под предводительством Клавдия Августа передвигались по одному из путей, ведущих в Европу. Древнеримские легионы участвовали в продолжительных военных действиях на территории Европы, Северной Африки и Малой Азии, а для того, чтобы обеспечить достаточное количество продовольствия, легионеры брали с собой коров или коз, которые следовали за передвигающейся к местам сражений армией.
