Ученым удалось объяснить многие «чудеса», но всё же некоторые загадки еще ждут своего исследования. Эти тайны пытается изучить наука – парапсихология. Термином «парапсихология» обозначается не только область исследований, но и сами формы чувствительности человека, и способы воздействия его на предметы и явления.
Есть «психокинез – способность передвигать предметы в пространстве, менять химсостав веществ, воздействовать на электрическую активность предметов растений и так далее.
Есть «левитация» – преодоление земной гравитации, подъем человеческого тела в воздух без применения механизмов.
Есть также проявление формы чувствительности человека – «телепатия», или передача мыслей на расстоянии. С ней мы, по мнению парапсихологов, сталкиваемся каждый день. Каждому случалось внезапно вспомнить о знакомом, «только подумал», который почти сразу оказывался «легок на помине». Телепатическая связь, проявляющаяся в способности «читать» мысли друг друга, часто возникает между близкими людьми.
Многое из того что считается паранормальными явлениями совмещает в себе колдовство. С древнего средневековья, когда в немилость пришли ведьмы и за магию свою их сжигали на площадях. Считается что колдовство и гадание – «наука» женская.
И всегда колдовство, ведьмачество связано было с силами недобрыми.
– Вот, недавно, перед пасхою в пятницу, Ефрем Жлоб помер, слышал? – спросил Александра Романыча знакомый пастух.
– Нет, я и не очень знал его, так – имя знакомо и дом его в стороне от всех известен.
– А ты знал, что «поганый» был старик, не к ночи будь помянут. – Продолжил рассказывать Лексеич, как звали на деревне пастуха, который пас овец и коз местных жителей, гоняя их по увалам сопочкам, заходя в лесок у речки на отдых.
Вокурат, от реки возвращался и Романыч. Он выходил на рыбалку рано поутру, а к обеду уже возвращался домой. Идти от реки до деревни было далековато, с километра четыре, пять. И наудачу встретив пастуха присевшего в стороне от пасущегося небольшого гурта овец было кстати передохнуть.
Пастух рад был угоститься сигаретой «фильтровой», сам он курил без фильтра маленькую «Приму». И рассказывать Лексеич любил, вообще поговорить, пообщаться с прохожим ему тоже было лестно. Так как кроме овец мало с кем ему удавалось общаться за весь день.
– Вся округа его, Жлобу, знает, кузнеца старого Степана дядя. Гадал он, да колдовством занимался, как еще к нему ходили бабы наши? – удивленно вскинул и встряхнул головой Лексеич. – Я так понимаю: ежели мужик, всё больше молчит, старушечьими делами занимается да норовит в одиночку жить, – то тут хорошего мало. А Ефрем, бывало, с молоду все молчуном ходил, да на всех косо глядел, всё словно дулся и пыжился, то ли злой на всех был? Тогда мы в колхозе работали. Все молодые в клуб ходили, или на свадьбах и пили и плясали, а Жлобу Ефрема никто никогда там не видал. Он всё больше один в сторонке сидел, да с бабками-старухами шептался, с такими же знахарками.
Бывало что придут к нему в гости пастухи, как ко всем в дома ходили по деревне раньше, угощаться, – так у него травы насушенные, да мать старая особые чаи подавала с трав разных, говаривали. А то на рыбалке заметили, – поймал он щуку большую при людях, а она – го-го-го! Захохотала громко.
– Ну, это бывает, – возразил Романыч, – Не всё то правда, что выдумывает люд наш на байки гораздый. Нелюдим, вот и истории сочиняет про него народ, может быть. А вообще, ты знаешь, что и религия и колдовство – «одного поля ягоды».
Вот я тебе историю расскажу Библейскую, сам ты знаешь, что я не особенно верующий, хотя крещен и в Церкви бываю иногда. И бабка моя меня учила молитвам с детства. Но вот я прочитал много книжек, и некоторые выводы сделал, – заявил Романыч собеседнику.
– А. вот расскажи-ка, мил человек. Ты, знаю, человек ученый, никак в городах пожил и в институтах учился… – приготовился слушать Романыча пастух Лексеич.
Но в это время овца отбилась от идущего ровно гурта и ушла в сторону поля пустого, под паром стоящего. В прошлый год там люцерну сажали, а нынче и не пахано оно было. Пришлось встать и побежать за ней, чтобы вернуть в общую маленькую отару. Встал и Романыч, и переместился, вслед за Лексеичем, поближе подойдя к пасущимся овцам. Через некоторое время они снова уселись на траву, и снова Лексеич попросил сигарету. И он же начал рассказывать, будто вспомнив про что-то.
– Спаси Господи! Шел я раз бережком по осени. Гроза тогда собиралась, и ветер был, как в бурю-ураган. Поспешаю я что есть мочи в деревню по низам, овец гоню. А по верху, по увалу, промеж кустов – белый бык будто идет. Я и думаю: чей это бык? Отродясь у нас таких не было. Идет он, хвостом машет и му-у-у! Только чуть у самой деревни подниматься стал на дорогу, глядь, – а это из-за кустов выходит Ефрем Жлоб. Свят, свят, свят! Сотворил я крестное знамение, а он глядит на меня и что-то бормочет, мне за ветром гудящим не слыхать. Выгнал я стадо свое на дорогу и до его дома, до края деревни пошли мы рядом, а я боюсь и слово сказать. А тут и молния сверкнула, и темнота рассеялась на секунду, – увидел я его лицо будто бычачье наполовину с большим носом. Из крайних домов уже народ ждал свою скотину и скотина заходить стала во дворы, – мне гонять надо дальше, а я и не успел увидеть куда Ефрем Жлоба пропал, будто и не было его. – В чувствах, привставая, рассказал свой случай Лексеич.
