Почти столетие назад немецкий мыслитель, Мартин Хайдеггер, ввёл понятие Das Man, которое характеризует специфику современного общества, как коллективного процесса, обезличивающего индивидуальное существование. Это феномен того, как человек вынужденно лишается себя в потоке социальной жизни.
Здесь речь идёт о монотонности и суете, которые созданы коллективными заботами и общими хлопотами, подменяющими собственные цели и желания человека, а вместе с этим и его личность. Такая подмена происходит незаметно и заложена в сам процесс социализации и жизни человека в современном обществе.
Das Man – это результат влияние коллективного плана жизни на индивидуальность. Это то, во что мы погружены.
И хотя подобное существование даёт некоторое ощущение безопасности и мнимое укрытие от экзистенциального ужаса столкновения с бытием, всё же оно отнимает у человека нечто бесконечно значимое – свободу!
Это так или иначе порождает душевное страдание. Поскольку человек, теряющий себя в Das Man’е постепенно утрачивает связь со своими истинными желаниями и потребностями души. Он перестаёт доверять внутреннему свету или вовсе утрачивает это. И это значит, что он не сможет даже попытаться воплотить зов своей души в жизнь. Подобное в перспективе ведёт человека к опустошению, потере смысла и неспособности искренне радоваться простым вещам.
Сегодня мы все продолжаем находиться под влиянием процессов гомогенизации (смешивание и усреднение) людей в обществе. Каждый человек по-своему сталкивается с этим. Для кого-то это напряжение из-за соседей, с которыми приходится регулярно ссорится по поводу окурков на лестничной площадке, для кого-то это тревога из-за возможности просрочить платёж по кредиту, для кого-то это ежедневное раздражение на автовладельцев, которые едут слишком медленно, слишком агрессивно, всегда не так, как бы этого хотелось и многое-многое другое – повседневное, следующее из нашего коллективного образа жизни.
«Кризис», «рубль подешевел, доллар вырос», «страна скоро развалится», «жена пилит», «муж достал», «нужно срочно купить автомобиль», «нужно выглядеть круто и не ударить в грязь лицом», «нужно много учиться и работать, учиться и работать, снова учиться, снова работать», «мне срочно нужно найти мужа/жену» и так далее, далее и далее.
Вы сами можете продолжить этот список, подумав о том, на какие ненужные вам вещи, бесполезные мысли и ложные цели тратится ваша жизненная энергия.
Я предлагаю вам задаться значимыми вопросами и побыть с ними какое-то время, может быть несколько дней или недель, в свободное время задумываясь об этом.
Владеете ли вы своим вниманием и энергией?
Что отвлекает от жизни «сейчас», от счастья, от того, что по-настоящему важно для вас, от зова собственной души?
На что бы вы ни расходовали своё внимание и силы, жизнь тем временем идёт своим ходом, и однажды она непременно закончится. Для того, чтобы в ней появилось что-то интересное, достойное, правильное для вас, вместо «возни» или бесплодных сопротивлений Das Man’у, необходимо иногда подниматься над рутиной, над привычным, обыденным и направлять свою энергию на что-то глубоко личное, настоящее, подлинное – подходящее именно вам.
Речь не идёт об отрицании общественного уклада и уходе из общего ритма жизни. Отнюдь, вам предлагается найти свой баланс, и при этом не раствориться в Das Man’е. Наоборот, выделить себя на этом фоне и выразить в полноте проживания жизни.
Основоположник глубинной психологии, Карл Густав Юнг, в своих работах описал психологический процесс индивидуации. Эту идею подхватили и прекрасно развили многие психологи и философы, отразив суть, благодаря которой мы можем видеть, как одно соотноситься с другим.
Das Man наполняет человека внешним коллективным содержанием, которое постепенно и как правило незаметно вытесняет и подменяет его внутреннее, личное.
Это происходит через воспитание и обуславливание в семье, через принятие правил, норм, идеологий малых групп и больших сообществ. Таков общий механизм обезличивания и утраты человеком себя.
Индивидуация же, представляет собой процесс принятия и интеграции собственного содержания и обнаружение этому своего места в коллективном.
В некотором смысле путь индивидуации приводит к осознанному и гармоничному пребыванию на коллективном плане с пользой для себя и общества. И хотя индивидуация описана, как процесс продолжающийся на протяжении всей жизни, предложенные нами практики вносят свой вклад в эффективность этого процесса вашей жизни, когда вы начинаете их использовать.
Сегодня мы можем заметить, что всё больше людей осмысленно или интуитивно стремятся обрести свободу, прийти к тому, чтобы инертное существование трансформировать в индивидуализированную творческую жизнь, которая бы способствовала раскрытию собственного потенциала и достижению глубинных целей. И это может быть выражено, как это обычно и бывает, в очень понятной деятельности и способности радоваться простым вещам: улыбка близкого, солнце, цветок на подоконнике, журчание ручья, готовка кофе, приятная музыка.
Для кого-то счастьем становится глубокое спокойствие размеренной жизни, для кого-то получение подлинного удовольствия от разнообразного опыта: еды, путешествий, секса, творчества, кому-то необходимо признание и честная возможность проживать свой успех. Вариантов выражения человеческой сущности существует неограниченное множество. Сложность заключается лишь в том, чтобы обнаружить своё и не размыть, не исказить это о коллективную реальность, её требования и ожидания. Наоборот, найти своему достойное применение и место.
