Scott Cunningham
Cunningham’s Magical Sampler:
Collected Writings and Spells from the Renowned Wiccan Author
© 2012 Scott Cunningham
© Перевод на русский язык, издание на русском языке. ОАО «Издательская группа «Весь», 2019
* * *
Дорогой читатель!
Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствует росту как личного, так и общественного благополучия.
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский
В далеком 1990 году издательство Llewellyn Publications решило издавать ежегодный «Магический Альманах», и меня попросили его редактировать. Это обещало быть очень интересным, поскольку открывало перед нами целый мир магии. Я надеялся получать статьи от широкого круга авторов, писавших для нашего издательства. Однако они не спешили принять участие в работе. В результате я сам написал большую часть первого номера! И все же «Магический Альманах» медленно, но верно набирал обороты, и вскоре у меня уже было множество статей, из которых я мог выбирать каждый год.
С самого начала у меня был соратник, на которого я всегда мог рассчитывать, – Скотт Каннингем. Мы жили недалеко друг от друга, в Сан-Диего, и были хорошими друзьями. У нас были схожие интересы, и, как выяснилось, схожее чувство юмора. Я всегда знал, что, если у меня не хватает материала, а крайний срок сдачи номера приближается, можно позвонить Скотту, и он что-нибудь для меня подготовит. «Энергия одежды», «Магия на Гавайях», «Правда о Йоле», «Учитель магии», «Магия и технологии», «Магическая кладовая», «Заклинание снега», «Заклинания» – вот статьи Скотта, появившиеся в первых двух изданиях.
«Магический альманах» с годами набирал популярность. Я продолжал работать редактором в течение первых трех лет, а затем, в 1993 году, Скотт присоединился ко мне, и мы стали соредакторами. Представляя его читателям в то время, я говорил: «Самые счастливые моменты для него – когда он читает или пишет, но его порой невозможно оторвать от телефона». Еще я заметил, что Скотт коллекционировал раков-отшельников. К нашей команде присоединилась в качестве дизайнера Робин Вуд, и ее художественный вкус сослужил нашему изданию хорошую службу.
Во введении в «Альманах» за 1993 год Скотт писал: «Загадочная сфера магии во все времена имела свою долю приверженцев. Свободные от мирских мыслей колдуны создавали свое будущее неподвластными времени заклинаниями, работая с энергиями Земли, Солнца, Луны, планет и стихий, чтобы произвести необходимые изменения. Создавая свою жизнь с помощью сил природы и собственной энергии, такие маги (энергетики) обнаруживают, что жизнь – это целая серия возможностей, о которых большинство их сверстников даже не мечтает». Скотт, несомненно, был одним из таких энергетиков.
Сегодня много говорят об «энергетических ланчах», «энергетических автомобилях», «энергетических цветах» одежды. В основе этих понятий лежит идея, что имидж, который вы создаете, помогает вам продвигаться в жизни. Но это не имеет никакого отношения к теме нашей статьи. Энергия рассматривается здесь как реальная вещь – сок, питающий магию. Все существующее, включая цвет, заключает в себе энергию. Поскольку одежда обладает цветом, это свойство можно использовать в магических целях, так же как кристаллы, травы, музыку, пищу и, в сущности, все остальное.
Эта практика тянется сквозь века. Можно привести в пример специальные одеяния ритуальных магов и виккан (ведьм). Они обычно имеют капюшон, изготавливаются из натуральных тканей и используются исключительно в ритуальных целях. Их расшивают определенным рисунком или оставляют однотонными. В такой костюм обычно облачаются, чтобы пробудить «магическую личность» практикующего и подготовить его сознание на всех уровнях к выполнению ритуала.