Читать онлайн полностью бесплатно Евгений Крушельницкий - О чём поёт государство

О чём поёт государство

О чём поют патриотичные граждане государства, о чём хотят напомнить себе и поведать миру. Что это за слова, которые у многих вызывают радость, гордость, а то и слёзы от избытка чувств.

Фото на обложке взято с сайта www.m24.ru


© Евгений Крушельницкий, 2020


ISBN 978-5-0050-5894-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Что это такое

Гимн – это музыкальный опознавательный знак. Не только государства: это может быть и город («Дорогая моя столица»), студенческое сообщество («Гаудеамус»), профессия («Держись, геолог, крепись, геолог»). Важное событие вроде Олимпиады («Олимпийский гимн») или любимый футбольный клуб («Оле, ола, вперёд „Спартак“ Москва!»). Им может обзавестись следственный комитет («Великая Россия, в ней много славных дел») или корпорация («Донской табак, а нам всё по плечу!» А может быть и гимн целых народов, но без государства – например, крымских татар («Я поклялся») или цыган («Джелем, джелем» – «Ехал я, ехал»).

Здесь речь пойдёт о государственных гимнах. Они появились в Европе в основном в XIX в., а некоторые и раньше. Это торжественная песня, официально (или в силу традиции) признанная государственным символом. Пишут его в стиле марша или гимна, хотя далеко не всегда: это может быть и ария из оперы, и уличная песенка, запретов тут никаких нет. В содержании тоже полный разнобой. Одни народы воспевают богоподобных королей и президентов, другие – любимую родину. Одни – обещают разобраться с врагами, другие – молят небеса о благополучии своей страны. Даже в отношении к гимну нет единства: могут закрепить его статус в конституции, а могут петь просто потому, что он всем нравится. Исполняют, как правило, стоя, а вот в такой стране, как Мьянма, уважение проявляют именно сидя.

Считается, что гимн отражает приоритеты страны, её ценности. Но очень часто он может отражать всё, что угодно. Ведь пишут их обычно в какие-то судьбоносные моменты истории. Моменты давно прошли, а слова остались. Вот французы и поют уже два с лишним века про нечистую кровь и смерть тиранов. Что ж, все давно привыкли, и не только во Франции. Но всё же и те давние истории, и выбранные мелодии и ритмы могут рассказать слушателю больше, чем иной наукообразный анализ.

Так можно ли делать вывод о стране по её гимну? Скептики возражают: может, тогда будем делать вывод о человеке по цвету его волос? Но если цвет волос от нашей воли не зависит, гимн, который держится столетиями и стал любимой национальной песней, наверняка попал в унисон умонастроениям многих граждан. И мы уже можем к этим настроениям присмотреться.

Сделать это непросто, потому что обычно мы воспринимаем только музыку, а о чём поют – неизвестно. Заглянуть в подстрочник? Он довольно косноязычно передаёт смысл и к тому же лишает красоты, гармонии – в конечном счетё, всего того, что чувствуют поющие и за что любят свой гимн.

Хороших гимнов куда меньше, чем хороших песен. Потому что требования к ним специфические: вызвать духовный подъём, гордость за страну, побудить к действию. Кроме того, многие считают, что гимн выражает менталитет народа. Ведь там, кроме славословий, речь идёт о том, что люди считают главным. Конечно, со временем приоритеты меняются, в одной и той же стране появляются новые гимны или возвращаются старые. Да и далеко не всегда гимны создают народы. Гораздо чаще торжественные песнопения передают настроение правителей, которые, собственно, и утверждают подобные произведения. И если народ равнодушен к своему гимну, то это значит, что он недоволен правящей верхушкой.

С точки зрения дипломатии все гимны, безусловно, заслуживают уважения. Однако на вкус непредвзятого иностранца они очень разные, причём не все из них – шедевры. Иначе бы их не меняли, не выбрасывали куплеты. Не пели бы так редко, что народ их почти не знает. Не обходились бы вообще без слов. И здесь нас интересует в первую очередь текст, хотя приходится иметь дело с переводами, не всегда удачными.

Сколько их

К 2019 г. в мире насчитывалось 193 суверенных государства, члена ООН. Плюс два, Ватикан и Палестина, – в качестве наблюдателей. Ещё 14 – государства, не признанные большинством членов ООН, как, к примеру, Абхазия. Её признали Россия и Гондурас, а остальные считают Абхазию частью Грузии. Или Китайская Республика, расположенная на Тайване.

Есть ещё десятки зависимых территорий, у которых есть почти всё, что и у суверенных государств, – территория, границы, герб, флаг, гимн, но нет независимости. Азорские острова – это Португальский автономный регион в Атлантическом океане. Гренландия – датский автономный регион.

Не забудем и территории с неопределённым статусом, как Палестина. Или такое экзотическое образование, как Силенд (ударение на первом слоге), которое заслуживает небольшого отступления.

Официально оно называется Княжество Силенд (княжество морской земли) и расположено в шести морских милях от Великобритании, в Северном море. Площадь – 500 кв. метров, потому что эта одна из морских платформ, построенных англичанами для защиты побережья во время Второй мировой войны. На ней располагались зенитные орудия и гарнизон из двухсот человек. Платформы потом снесли, а эту, в нейтральных водах, решили не трогать. Чем и воспользовались отставной майор британской армии Пэдди Бэйтс и его друг Ронан О’Рэйлли. В 1966 г. они высадились на заброшенную платформу. Бэйтс хотел построить парк развлечений, а его друг – пиратскую радиостанцию. Конфликт привёл к тому, что Пэдди, с женой и 14-летним сыном, стал единственным хозяином острова. 2 сентября 1967 г. он объявил о создании суверенного государства и провозгласил себя князем Роем I. Этот день отмечается как главный государственный праздник. В том же году случилась и первая война: бывший друг пытался захватить территорию, но майор вместе с семьёй и друзьями организовал оборону с помощью винтовок, бутылок с зажигательной смесью и огнемётов. И победил.



Другие книги автора Евгений Крушельницкий
Ваши рекомендации