Все чаще мы слышим термины – «кунг фу», «тайцзи-цюань» и «цигун». Многим известно, что это названия различных практик саморазвития и самосовершенствования, берущих свое начало в Древнем Тибете. В последнее время они стали популярными, почти модными, и довольно широко преподаются в боевых школах и оздоровительных центрах. Кто-то считает и преподносит кунг фу, тайцзи и цигун как боевые искусства, кто-то – как дыхательную гимнастику, третьи – как духовную практику. Как же разобраться во всем нынешнем изобилии подходов и мнений?
Нужно сразу оговориться, что существует внешние и внутренние стили боевых искусств. Во внешних стилях изучаются и отрабатываются приемы самообороны и нападения для вполне конкретных ситуаций, развивается физическая сила и выносливость, скорость и быстрота реакции, воля в преодолении противника.
Это, например, всем известные каратэ, дзюдо, таэквондо, джиу-джитсу, вин чун (китайский бокс), внешние стили ушу (шаолинь-цюань). Такие европейские виды боя, как греко-римская и вольная борьба, бокс, кикбоксинг, самбо, фехтование также относятся к внешним стилям.
Человек, целеустремленно и с упорством отзанимавшийся около двух лет в группе каратэ, может защитить себя на улице от практически любого противника, кроме вооруженного огнестрельным оружием.
Другой оборотной стороной внешних стилей является то, что их изучение сопровождается, как правило, довольно большими физическими нагрузками. В этом отношении они ничем не отличаются от тяжелых видов спорта. Не ушедшим вовремя «на пенсию» грозят серьезные проблемы со здоровьем, вплоть до самых печальных. Известно, что многие мастера умирали молодыми, в полном расцвете сил, например известный Брюс Ли.
К внутренним стилям относятся айкидо, внутренние стили ушу (тайцзи-цюань, синъи-цюань, багуа-чжан). В отличие от внешних стилей, внутренние стили действуют совершенно иначе. Они взращивают внутреннюю энергию человека и сверхчувствительность тела.
Мастер внутреннего стиля непобедим, поскольку может нейтрализовать любое воздействие независимо от его силы, направления и характера. Он не преодолевает чужую силу боевыми приемами, а просто управляет ей так, как ему нужно. Однако не все так просто, и овладеть таким искусством – огромный труд и очень долгий путь. Мастером можно стать только после семи-восьми лет постоянных и упорных занятий.
В этой книге мы не ставим целью сделать из вас мастера. Главное, чтобы вы, комплекс упражнений, смогли укрепить или восстановить свое здоровье и, что не мене важно, свой дух.
Во всех приведенных в книге упражнениях помимо внешних физических движений присутствует внутренняя работа, основанная на концентрации и тренировке внимания
Каждый комплекс служит определенным целям. Например, для укрепления тела и развития нечувствительности к сильным ударам, колющим, режущим и температурным воздействиям. Другие упражнения призваны для укрепления тела, для улучшения работы многих органов.
Все восточные практики, накапливая и улучшая жизненную энергию человека, чрезвычайно полезны для здоровья. По этой причине многие люди, особенно преклонного возраста, практикуя их, накапливают энергию, и тем скорее избавляются от существующих и возможных болезней.
Без преувеличения можно сказать, что кунг фу, тайцзи и цигун – лучшее лекарство почти от всех болезней и лучшее средство укрепления духа и жизненного тонуса.
Цель внутренних боевых искусств – не уничтожать противника, а, прежде всего – избегать конфликтов и боя. Годами и десятилетиями выращивая в себе «хорошую» энергию, человек постепенно притягивает к себе больше хороших людей, меньше попадает в неприятные ситуации. В этом, возможно один из глубинных смыслов всех внутренних боевых стилей, и в частности, искусства кунг фу, тайцзи и цигун.
