Le leggi fondamentali della stupidità umana. Carlo M. Cipolla. Mulino
! Книга не издавалась на русском языке
Почему дураки опаснее жуликов: научная теория итальянских ученых
Аристотель справедливо назвал человека общественным животным: практически каждый момент жизни мы выступаем в какой-нибудь социальной роли: сейчас я муж, брат, начальник, в какой-то момент могу стать подчинённым, потом водителем транспортного средства и т.д. Нравится нам или нет, но как представители разных социальных групп мы вынуждены постоянно взаимодействовать с другими представителями человеческого рода. И будучи разумными людьми, мы интерпретируем их поведение с рациональной точки зрения.
Так, мы можем найти объяснение даже тем действиям, которые не стали бы сами совершать. Например, мы способны понять бандита, который ограбил квартиру соседа (он хотел улучшить своё финансовое положение), или человека, который пожертвовал собой ради другого (он хотел помочь, то есть улучшить чужое положение).
Единственная категория людей, которую понять невозможно, – это дураки. Дело в том, что они заставляют окружающих нести потери, но при этом сами не получают никакой выгоды. Их поведение иррационально, и этим они опасны. Разумный человек почти всегда оказывается неготовым к встрече с дураком и не успевает дать ему отпор, потому что просто не может поверить, что кто-то способен вести себя настолько…. необъяснимо.
Причём ни один дурак никогда не признается себе в этом печальном факте. С улыбкой на устах он легко, как будто совершая самое правильное и естественное действие, внезапно разрушит ваши планы, лишит покоя, внесёт долю хаоса в работу или личную жизнь, заставит потерять деньги, аппетит, хорошее настроение и пр. И всё это без злого умысла, без угрызений совести и вообще без малейшего понятия о том, что он натворил.
Итальянский историк экономики Карло Чиполла создал научную теорию, объясняющую феномен человеческой глупости. Его труд вполне серьёзен и признан в научных кругах, но вместе с тем исполнен итальянской иронии. Автор со свойственной южному характеру лёгкостью анализирует одну из самых неприглядных сторон окружающей нас действительности – глупость. Об этом в нашем обзоре.
Биографическая справка
Карло Чиполла – итальянский историк экономики, лауреат премии Бальцана и премии Президента Республики Италия. Учился в Павианском университете, Сорбонне и Лондонской школе экономики. Преподавал в итальянских университетах и в Калифорнийском университете (Беркли). Автор более 20 книг, переведенных на 15 языков.
Был членом Королевского Исторического общества Великобритании, Американского философского общества, Американской академии искусств и наук, Академии деи Линчеи, членкором Британской академии.
Введение
Люди различаются по степени своей «социальности». Для одних любой контакт с окружающими – это болезненная необходимость, другие не способны жить без общения, они скорее предпочтут выслушивать жалобы и ругань, чем остаться в одиночестве. Большинство из нас находится где-то между этих двух полюсов, обычно ближе к тем, кто не любит изоляцию. Даже само слово «одиночество» приобрело в нашей речи негативный оттенок. Однако не будем здесь говорить о том, насколько это несправедливо, этот вопрос заслуживает отдельного внимания. В рамках темы человеческой глупости важно подчеркнуть лишь тот факт, что все мы, даже не желая того, постоянно имеем дело с другими людьми, в результате чего или получаем выгоду, или несём убытки.
В чём различие между умными и глупыми людьми
Каждый контакт можно сравнить с банковским счётом: в результате нашего действия (или бездействия) мы или улучшаем, или ухудшаем состояние счёта; в то же время наш партнёр по общению также либо выигрывает, либо теряет. Сказанное можно представить в виде нехитрого графика. Назовём нашего героя Васей, а его партнёра по общению – Петей. В результате совершённого действия Вася может оказаться в одной из четырёх ситуаций:
УБЫТОК Васи
ВЫГОДА Васи
ВЫГОДА
Пети
Вася – простофиля
Вася – разумный человек
УБЫТОК
Пети
Вася – дурак
Вася – бандит
Скажем, Вася украл у Пети яблоко. Это действие принесёт Васе выгоду, а Пете – убыток, значит, наш Вася действует как бандит. Аналогично с другими квадратами. Поскольку мы анализируем поведение Васи, важно, что действия совершает именно он, а не Петя.
Ещё одно важное замечание состоит в том, что в рамках каждой из четырёх ситуаций Вася может проявить себя по-разному. Например, если он украл 10 тыс. руб., не причинив Пете дополнительного вреда, то он – идеальный бандит. Пользуясь нашей аналогией с банковским счётом, можно сказать, что со счёта Пети ушли 10 тыс. рублей, а на счёт Васи поступили 10 тыс. руб. Если же Вася при совершении кражи ударил жертву по голове, то он не может считаться идеальным бандитом, потому что его выгода (10 тыс. руб.) меньше, чем убытки, которые понёс Петя (10 тыс. руб. плюс травма головы).
