Конституция Российской Федерации провозгласила приоритет общечеловеческих ценностей и интересов над всеми другими ценностями общества и государства: «Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства» (ст. 2). Уважение прав человека, создание условий, гарантирующих свободу поведения, являются главными предпосылками успешных демократических преобразований в Российской Федерации.
Важное значение в системе прав и свобод человека и гражданина имеет право на свободу литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, закрепленное в ст. 44 Конституции.
Данное право содержится также во многих международно-правовых актах универсального характера, таких как Всеобщая Декларация прав человека 1948 г., Международный Пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 г.[1]
Основной Закон Российской Федерации, гарантируя свободу творческой деятельности, основывается на принципе идеологического многообразия (ст. 13, ч. 2). Свобода творчества предполагает недопустимость идеологического диктата, контроля и цензуры со стороны государства во всех видах творческой деятельности, а право на свободу творчества – это гарантируемое конституционными нормами возможность человека создавать литературные, художественные, научные и другие произведения, проводить научные исследования, заниматься изобретательством, преподаванием, сценической деятельностью.
Конституционное право на свободу творчества, будучи духовно-культурной ценностью, способствует внутреннему обогащению человека, вдохновляет на новые деяния, поиски и идеи. Закрепление в Конституции РФ этого права, развитие и конкретизация его в отраслевом законодательстве, имеет решающее значение для повышения духовной культуры российского общества.
К сожалению, приходится констатировать, что механизм реализации и защиты права на свободу творчества далек от совершенства. Основной причиной, на наш взгляд, является недооценка сфер культуры, образования, науки и творчества государственными структурами и политиками.
По данным ЮНЕСКО, Россия по интеллектуальному потенциалу молодежи скатилась на сороковое место в мире.[2] Данный факт свидетельствует о снижении интеллекта и творческой инициативы у молодого поколения.
Роль государства в развитии отечественной культуры и науки в условиях российской действительности приобретает особое значение, причем не в силу слабости научных школ и науки в целом, но, напротив, принимая во внимание ее уникальную развитость, с одной стороны, и очевидную неприспособленность к рыночным условиям жизни – с другой.[3]
В связи с вышеизложенным, возникает необходимость разрабатывать научно-теоретические, концептуально новые подходы, которые содержали бы научно обоснованные рекомендации и предложения по совершенствованию законодательства в области реализации и эффективной защиты права на свободу творчества.
Не вызывает сомнения, что выбранная тема представляет интерес для науки конституционного права, тем не менее, приходится констатировать, что она изучена недостаточно, несмотря на теоретическую и практическую значимость.
Степень разработанности темы и теоретическая основа работы обусловлена тем, что специфика диссертационного исследования заключается в необходимости изучения широкого спектра взаимоотношений личности, общества и государства в духовно-культурной сфере. Комплексный характер проблемы предполагает обращение к различным разделам юриспруденции: теории государства и права, конституционному праву, гражданскому праву, международному праву. Исходя из этого, источниковедческую основу диссертационного исследования составила как специальная юридическая литература, так и труды в области философии, психологии, социологии и других наук.
Значительный вклад в разработку общей и конституционной теории прав человека и гражданина внесли следующие авторы: С. А. Авакьян, Н. Г. Александров, С. С. Алексеев, М. В. Баглай, А. А. Безуглов, А. Д. Бойков, В. В. Бойцова, Н. С. Бондарь, С. Н. Братусь, Н. В. Витрук, Л. Д. Воеводин, Г. А. Гаджиев, П. П. Глущенко, В. Е. Гулиев, А. И. Денисов, Ю. П. Еременко, А. В. Зиновьев, А. П. Иванов, О. С. Иоффе, В. Т. Кабышев, С. Ф. Кечекьян, М. И. Ковалев, Е. А. Козлова, С. А. Комаров, В. Н. Кудрявцев, Е. А. Кутафин, В. А. Кучинский, В. В. Лазарев, А. И. Лепешкин, Е. А. Лукашева, В. О. Лучин, Н. С. Малеин, А. Ф. Малый, А. В. Малько, Г. В. Мальцев, В. А. Масленников, Н. И. Матузов, О. О. Миронов, А. С. Мордовец, В. С. Основин, В. А. Патюлин, И. Л. Петрухин, Ф. М. Рудинский, В. А. Ржевский, Б. М. Семененко, В. А. Страшун, Б. Н. Топорнин, В. А. Туманов, И. Е. Фарбер, Н. Ю. Хаманева, В. А. Четвернин, В. Е. Чиркин, В. С. Шадрин, Б. С. Эбзеев и другие.
Различные аспекты прав, свобод и обязанностей человека и гражданина отражены в работах зарубежных авторов: Б. Богуслава, Е. Бугаеца, Ф. Люшера и других.
Теоретическая основа диссертационного исследования состоит из работ представителей философии, психологии, посвященных изучению творчества как духовно-культурной категории. В диссертации использовались труды отечественных и зарубежных мыслителей и ученых: Н. А. Бердяева, А. Бергсона, М. А. Блоха, Г. Гиргинова, Ф. Ю. Левинсон-Лессинга, Б. А. Лезина, А. Митрофановой, Т. Рибо, П. К. Энгельмейера, К. С. Пигрова, Я. А. Пономарева. Привлекались труды великих исследователей прошлого (Платона, Сократа, Г. Гельмгольца, А. Пуанкаре).
