Фитотерапия, как и многий традиционные методы лечения, опирается на основные положения восточной медицины – концепции у-син, бу-се и инь-ян. Так, применяя концепцию у-син, земля – это почва для растений, вода – питание, огонь – тепло для них. Земля, вода, огонь и другие элементы тесно взаимосвязаны и зависят друг от друга, поддерживая относительный баланс. Они входят в состав пяти элементов, пяти категорий окружающего мира – дерево, огонь, земля, металл и вода. Это концепция у-син. Все явления в окружающем мире можно классифицировать по аналогии со свойствами пяти элементов. Растительный мир, как вода, земля, огонь и металл, необходим для всех живых существ: Воздействуя на каналы, он регулирует циркуляцию жизненной энергии ци (чи).
Если установлено в каком канале образовалась полнота (избыток) энергии, то можно нормализовать баланс энергии, переводя ее из канала с избытком энергии в канал с ее недостатком. А это возможно достичь не только методами акупунктуры, прижиганием или массажем, но и при помощи фитотерапии.
Для фитотерапии необходимо использовать правило бу-се. При лечении растениями, исходя из принципа «лечение от противного», при синдроме жара и полноты следует воздействовать успокаивающе (т. е. седировать), а при синдроме холода и пустоты – тонизировать. Таким образом, при патологии, сопровождающейся понижением функции (недостаточность энергии в канале), следует применять метод бу, т.е. прибавлять энергию, оказывать возбуждающее, тонизирующее воздействие; при патологии с повышенной функцией (избытке энергии в канале) нужно применять се, т.е. отнимать энергию, оказывать тормозящее, седативное действие.
Концепция инь-ян является основной составной частью единого понимания мира в восточной философии. Основным моментом в концепции инь-ян является их гармоничное соотношение. Если, например, субстанция инь преобладает, то субстанция ян будет в недостатке, т.е. изменения могут происходить только за счёт друг друга, поэтому при нарушении гармонии инь и ян в живом организме можно говорить о его патологическом состоянии. Если инь и ян находятся в полной гармонии, то болезнь не способна овладеть человеком.
В фитотерапии главным является необходимость регулирования равновесия инь-ян. При возникновении болезненного состояния синдрома ян следует «привлекать» инь, а при синдроме инь – «привлекать» ян. При синдроме жара, который наносит вред жидкостям организма, необходимо «подвергнуть жар охлаждению», а при синдроме холода, который наносит вред энергии ян, нужно «подвергнуть холод разогреванию».
Болезнь возникает из-за нарушения энергетического баланса в теле, что ведёт к выраженным изменениям инь-органов, которые можно назвать «носителями информации» или «носителями программы», по которой «работают» ян-органы. Если состояние инь-органа находится вне нормы, то программа, по которой работает спаренный ян-орган будет нарушена. Это отразится как на физическом здоровье человека, так и его психическом состоянии, в зависимости за какие качества психики отвечают данные органы (печень – великодушие, малодушие, желания; почки – смелость, настойчивость, трусость и т.д.). Подобные изменения соответствуют различным синдромам – жара, полноты, холода, пустоты. Иньские и янские органы подвержены данным синдромам в результате нарушения циркуляции жизненной энергии ци (чи) в организме и застоя крови. Фитотерапия – это один из методов лечения, который приводит к восстановлению общего баланса энергии и исчезновению симптомов патологического процесса.
Существуют не только инь-ян органы, но и инь-ян травы. В зависимости от синдромов и биологически активных часов можно воздействовать на определённую точку или зону. При синдроме жара, полноты в ян-органах необходимо применение инь-трав, при синдроме холода, пустоты – ян-трав. В часы максимального напряжения энергии нужно воздействовать инь-травами, а в часы минимального напряжения – ян-травами.
Пользуясь знанием характеристик различных растений, больной получает возможность вылечить себя естественными природными средствами, так как все, что окружает нас и принадлежит природе, может быть использовано как лекарство.
