Я впервые прикоснулся к стихам Иосифа Хапчика и был поражён новизной видения мира, неповторимой свежестью красок, лирической теплотой и проникновенностью стихов. Мне, поэту и стиховеду, живущему в стихии татарской, русской и мировой поэзии, стало стыдно за неосведомлённость об интересном явлении нашей современной лирики.
Чем же подкупают стихи этого автора? Прежде всего, интонационной искренностью и страстным темпераментом переживаний. У него совершенно неповторимый и неожиданный ракурс видения мира. Весьма интересен исторический пласт его тематики.
Он ставит глобальные вопросы в связи с судьбой и исторической ролью Улуг Мухаммеда. Поэт восхищается его мужеством и храбростью. Движущим мотивом поступков этого деятеля изображены высокая нравственность и благородство. Иосиф Хапчик выступает здесь поэтическим первооткрывателем темы. В драматургии монументальный образ Улуг Мухаммеда был создан в середине прошлого века Гаязом Исхаки. Но ни один татарский поэт не осмелился затронуть эту тему, а Иосиф Хапчик поднял и решил её великолепно. Это делает ему честь.
Он вообще любит размышлять, опираясь на примеры великих: Державина, Пушкина, Тукая и многих других. Поэт вот так раскрывает роль Пушкина в истории России, обращаясь к нему:
С россиянами с детства до старости
Вы по жизни идёте вперёд.
Вновь легко и не зная усталости
В сердце с Вами Россия идёт!
Мы вправе ждать от Иосифа Хапчика новых поэтических открытий.
Доктор филологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РТ
Нурмухаммет Хисамов
Всё хорошее уходит в будущее
Недавно мне в руки попала небольшая, очень добрая и насыщенная до предела любовью книга стихов старого друга, коллеги и замечательного поэта Иосифа Хапчика «Казань – любимая столица». Прочёл внимательно и…
Жизнь Казани за тысячу лет пробежала мимо семимильными шагами, вызывая щемящее чувство безнадёжного опоздания на поезд истории. Книга лишена какой-либо игры, натужности, предельно искренна и откровенна. Исторические персонажи в ней не живут отдельно, а разговаривают друг с другом через века и расстояния, становясь друзьями. В калейдоскопе имён в книге Хапчика – гении: Улуг Мухаммед, Г. Державин, А. Пушкин, М. Лермонтов, Г. Тукай, К. Васильев, Ф. Шаляпин, Н. Рерих. Автор благоговеет перед великими: «Восторг любви вдруг опалил мне душу…» В каждой строчке книги нет безумной борьбы страстей, стремления навязать что-то и высокомерия, наоборот, всюду присутствует фантастическая энергетика, любовь, виртуозная «музыка зыби», в которой пульсируют яркие чувства, мысли и переживания лирического героя – нашего современника. В стихах, посвящённых Казани, нет музейной пыли, ощущения конечности бытия, но всегда есть ощущение того, что «жизнь всё время движется»:
Жизнь как экспозиция,
Что в музейном зале,
Тоже ведь меняется,
Как-то мне сказали.
Обладая даром видеть мир в цвете и неординарности, автор утверждает:
Всё вокруг в движении,
Крутится и вертится.
Вновь идёт сближение.
Вот и нам бы встретиться!
Будучи педагогом по профессии, человеком разносторонним и увлекающимся, никогда не скучающим в этой жизни (на скуку у него просто нет времени), Иосиф Яковлевич читает свои стихи детям и взрослым без назидания, с придыханием и обожанием, показывая, что мир прекрасен и удивителен, нужно просто внимательно взглянуть на него, чтобы увидеть КРАСОТУ, ибо красота, как писал Ф. М. Достоевский, спасёт мир.
Хапчик – поэт и гражданин в одном лице – чувствует себя очень комфортно как в древние эпохи, так и в сегодняшнем дне. У него нет белого и чёрного ни в одной строчке, но всегда «в гранёном стакане жизни» он видит «разные грани призмы». Огромный жизненный опыт автора показывает сосредоточенность мысли на том, что «музыка стиха – это музыка времени».
Автор – безнадёжный лирик, книга пронизана светом и теплом, его «жизнь судьбой озарена», а «Бог ведёт его своей тропинкой», как, наверно, и всех нас, вечно бегущих по утрам на работу в свои офисы и конторы. Он влюблён в тысячелетнюю Казань, в её башни, слободы, улочки, памятники, великие имена, новостройки и даже в объекты Универсиады, которые многие критикуют. Здесь ощущается ностальгия по разрушенной Казани, желание постоять в нетронутом временем и временщиками великолепии:
Суконная и Козья слобода
напоминают мне о прошлом иногда…
Или:
В Адмиралтейской слободе
Российский создавался флот,
А в Ягодной – пороховой завод!
Поэтический корабль Иосифа Хапчика идёт по выверенному фарватеру, высоко подняв паруса, не боясь жизненных штормов и бурь. Поверхность его лирики обитает на виду у множества людей, без утайки подлежа их вниманию и обзору. Его стихи читаешь смакуя, как вино из одуванчиков. Но не в этом дело. Главное – основная его жизнь происходит и поныне действует внутри него и подлежит только художественному разглашению. Поэтому его посвящения и признания в любви городу и людям, в нём живущим, равняются итогу и смылу всякого творческого существования. «Миров стеклянность и стократность», а также «жизни быстротечность» он рыцарски защищает, оставаясь счастливым Человеком, ибо «пылает в нём дорогая душа».
