В 1876 году в своем дневнике «Слезинка ребенка» Федор Михайлович Достоевский писал: «… что предисловие, может быть, так же трудно писать, как и письмо».
С высказыванием реалиста в высшем смысле, как он сам себя называл, нельзя не согласиться. Содержание вступления далось мне не сразу, в отличие от самого романа. Его я писала по заранее спланированному сюжету, прорисовывая впоследствии лишь детали. Пролог же занял больше времени, чем мне того хотелось. Правильные слова долго не приходили, и это тормозило процесс. Текст переписывался мною много раз, и вот, наконец, я представляю вам то, что получилось. Прошу не судить меня строго за отчаянные попытки разобраться прежде всего в самой себе.
Мы часто задаемся вопросом – для чего мы живем, в чем смысл нашего существования и есть ли он вообще?! В стремлении отыскать его мы готовы преодолеть миллионы километров, прочитать стеллажи книг, посмотреть множество фильмов, изучить разные философии и вероисповедания, и бог знает, что еще сделать. В конечном итоге понимаем, что самое важное сокрыто там, куда нельзя доехать и чему научиться невозможно, потому что оно находится в нас самих и все ответы – они внутри. Однако услышать самого себя порой труднее, чем запустить ракету в космос.
Рождаясь, мы попадаем в уже существующий мир со своими устоями, правилами и законами. За нас заранее решают, как мы должны себя вести и что является нормой, а что нет. Нам остается только следовать этому или же, воспротивившись, стать изгоями в существующем обществе. Как бы то ни было, практически каждый человек рано или поздно осознает, что выполнение правил не делает его счастливым.
Современное общество на пути к счастливой жизни чаще всего ставит перед собой одну задачу – создание комфортных условий для своего существования. И чтобы достичь указанного, люди поступаются очень многими человеческими ценностями. В том числе такими, как доброе отношение к ближнему. Мы, современные люди, не хотим ничем жертвовать, боясь лишиться привычного уклада и привычного комфорта, полагая, что именно для этого мы потратили много сил и времени на рабочем поприще.
Собственный комфорт стал для нас важнейшей жизненной целью. От того, что в общественном транспорте молодые мужчины больше не уступают места маленьким детям и старикам, в самолетах и отелях появились так называемые зоны «чайлдфри». А люди перестали верить друг другу, ожидая от другого или обмана, или подвоха, или корысти ради получения какой-то выгоды. И многое-многое другое.
Неужели в погоне за комфортом мы перестали быть людьми и забыли о главном? Вероятно, сам Господь показывает каждому из нас порой через тяжелейшие испытания, что жертвенность – это важная часть нашей жизни. И если мы добровольно не будем жертвовать чем-то, то она проявится в нашей жизни независимо уже от нас самих и в более мучительной форме. Однако цепочка запущена, и мы заполнили ее звенья.
Панацеей нынешнего общества является не только комфорт, но и какое-то особое почитание своего увлечения, певца, актера и т. д. Тем самым человек, вполне возможно, заполняет душевные пустоты, образующиеся при нарушении его внутренней гармонии. На первый взгляд, это совсем неплохо. А может, и хорошо, если человек все свое свободное время посвящает, например, катанию на роликах и вроде бы это даже приносит ему радость. Но тогда почему в остальное время человек несчастен? Как будто бы он экономит свою душевную радость в другое время и дает ей пробиться лишь при любимом занятии.
«Но ведь все так делают», – думаем мы. И этот подход кажется нам тем самым путем к долгожданному счастью. Вот только оно уже будто бы не своё собственное, а заимствованное. Аналогично тому, как если бы мы каждый день брали полюбившееся платье напрокат в магазине, а потом, поносив его немного, возвращали. Не покупая его лишь по той причине, что все так делают.
Но возможно ли в принципе, друзья мои, получить радость от каких бы то ни было внешних факторов и обстоятельств? Ответ очевиден – нет. Радость – это внутреннее состояние, достигаемое прежде всего за счет душевной гармонии, проявления положительных мыслей. Внешние факторы, конечно, могут повлиять на то, чтобы человек на непродолжительное время испытал эту самую мнимую радость. Однако слишком быстро это состояние сменится прежним, ибо внешние факторы исчезают, они не вечны, и нам снова начнет казаться, что больше и радоваться-то нечему. Между тем все осталось по-прежнему, а негативные мысли к нам вернулись. Ибо последние нам гораздо привычнее держать в голове. Именно привычнее. Нам проще думать, что все плохо и мир к нам жесток, чем утешаться тем, что есть, и быть за все благодарными.
Оттого-то и ближний для нас не ближний вовсе, а у нас без него проблем хватает, как нам кажется.
