Это вторая книга в серии «сезонных» учебников, где я рассказываю, как можно прожить год в рамках Ремесла по принципу «ленивой» ритуальности. О том, что просто нельзя превращать свою деятельность, подгонять использование своих способностей под четкий календарь, превращать магию в рутину. Стараться выполнять все «положенное» по четкому графику, это убивать волшебство. Учебники о том, как учиться чувствовать Природу, и следовать не за зовом разума, а за велением сердца, переживать и прочувствовать год.
Так же делюсь своими рецептами, ритуалами, маленькими секретиками. По сути, я мешаю в этих текстах записи из своих Гримуаров с эмоциональным и экзистенциональным жизненным опытом. Учебник о внутреннем и внешнем.
И дальше, после такого коротенького вступления стоило бы сразу переходить к описанию зимнего Ремесла. Но… Сначала надо понять, описать, снова – прочувствовать этот период. Задать настроение и ассоциации. Зима не так проста и банальна, как можно подумать.
А потому сначала хочется поговорить о том, что лучше всего соответствует темным долгим снежным вечерам. О сказках и мифах. Больше о втором. Долгое время моей практически настольной книгой был роман Ивана Ефремова «Таис». Прекрасное литературное путешествие в мистику и мифологию Ойкумены эллинов за 300 лет до нашей эры. Конечно, это еще и некий почти поэтический гимн Александру Македонскому. Но мне-то важно было иное!
Впервые я прочла эту книгу лет в пятнадцать. И поняла, какой я хочу быть. Быть Таис. Дело, естественно, не в ее профессии. А в ее тяге знать. Я мечтала, как она, получить возможность увидеть каждый миф, каждую культуру изнутри. Заглянуть дальше, чем простой человек. Но мир античности рухнул, оставив после себя лишь красивую сказку. Или так только кажется?
На самом деле, древние истины и тайны никуда не делись. Они все такие же, и скрыты там же, ну, разве что за почти две с половиной тысячи лет на них больше песку сверху насыпано. Все секреты мира скрыты в мифах. И теперь в отличие от Таис мне даже не нужно искать какого-нибудь великого полководца, за кем следовать, чтобы иметь возможность проникнуть в глубины храмов.
В той же книге, меня изначально удивил, даже как-то сбил с толку один момент. Когда учитель спрашивает Таис, читала ли она мифы? Из ее ответа вдруг становится понятно, что эти самые мифы были иными. Но как же так! Кто в современном мире не знаком с греческими мифами? Их в школе проходят. Или есть какая-то иная редакция всем известных историй?
Повзрослев и поумнев, я поняла. Нет иной редакции, есть реальное понимание. Мифы – это мир перевернутых истин. За внешней, иногда просто абсурдной картинкой, скрываются настоящие секреты. Надо только уметь правильно читать. Это буквально из серии: «имеющие уши да услышат, имеющие очи, да увидят».
В одном из своих художественных произведений по теме Священного Грааля я приводила пример такой истории с двойным дном. В Корбеник – замок Грааля из Камелота отправилось трое рыцарей. Персеваль – человек с явными наклонностями маньяка-убийцы, пусть и раскаявшийся. Галахад – потенциальный суицидник, вечно старавшийся в благородстве превзойти отца (Гавейна). И Борс. Почти идеальный рыцарь.
Вот только его дискредитировали еще в начале пути. Некий злой дух принял образ Прекрасной Дамы, кто умоляла рыцаря отказаться от похода, иначе, обещала сигануть с обрыва. Борс потратил много времени, чтобы успокоить Даму. И это промедление, тот факт, что он выбрал моральные и этические нормы, поставил их выше великой цели, уже сделало его недостойным претендентом. А потому считалось, что Борс просто сопровождает двоих истинных избранников.
С нашей точки зрения весьма дикая и странная картина мира. Спасти жизнь Дамы, пусть потом и стало известно, что она «засланка», разве это плохо? Разве так не должен вести себя нормальный человек? Притом, что двое других ужасны по определению и не могут быть достойны права созерцать Грааль – великую истину и тайну мира. Странно, но…
Но именно Борс в результате стал избранником Грааля. Галахад сошел с ума от вида Святыни и (в одном из вариантов мифа) наложил все же на себя руки. Персеваль вспомнил о всех совершенных им убийствах, раскаялся, ушел в монастырь (в другом варианте вернулся домой, забросил подвиги, женился и родил 7 принцев-лебедей и дочку – Эльзу). Борсу все почести вроде бы достались чуть ли не по остаточному принципу. А так ли это? Конечно, нет. Он просто получил заслуженную награду. Первые двое вообще могли не тащиться в Корбеник. Миф изначально был только о Борсе. Просто красиво упакован, и в нем правду может найти лишь тот, кто понимает мифы и их истинную природу.
Второй пример как-то даже сразу из первого прорисовывается. Сказка «Дикие лебеди». Просто история о верной сестре, спасшей братьев, и заслужившей любовь короля за это. На самом деле, это миф о Рыцарях-Лебедях. Сыновьях Персеваля, защитниках все того же Грааля. А Эльза – образ Девы Грааля. Это история о том, как слуги истины должны выполнять свой долг. И сразу скажу, что любая волшебная сказка в Европе, Азии и России – это бывший миф в новой обертке, и мир все тех же перевернутых истин.
