Магический театр – не для всех.
Только для сумасшедших.
Герман Гессе
Соискатель истины долго и упорно взбирался по наклонной плоскости вверх. В это время другой соискатель истины легко и играючи катился вниз. По жребию судьбы они встретились. В силу того что верхний развил высокую скорость, он убил нижнего.
Мораль. Не все то, что падает с Неба, падает во благо. Подъем на вершину может спровоцировать сход лавины. Бездумное накопление знаний чревато ментальным отравлением, разрушением здоровья, потерей направления движения. Знания без веры и практического опыта опасны.
Каждый человек стремится жить так, как он это считает правильным. При этом основная масса людей проживает никчемную, глупую жизнь. Осознание этого факта происходит либо в конце жизни, либо в момент умирания. Расплачиваться за неведение приходится в посмертном существовании, когда исправить уже ничего нельзя. Человек желает наслаждений: жить долго, богато и счастливо, но, увы, «правила» подводят…
Оценка прожитой жизни выставляется на экзамене – в момент наступления смерти. Выставляется каждому человеку, даже если он и не собирался экзамен сдавать. Как бы это парадоксально ни звучало, оценка выставляется самим человеком. Каждый из нас сам определяет меру наказания или воздаяния за все содеянное и пережитое…
Хотя основополагающее пространство всецело чисто с самого начала, вследствие не распознавания природы основополагающих манифестаций существа скитаются неприкаянные в состоянии бардо.
Неизвестный автор
«Посвящение вечностью» – это книга о бессмертии человека. Она, как и сама жизнь, – театр, а посему будет условно понятна или условно непонятна читателю. Не хочу быть пророком, но думаю, что для большинства людей она окажется абсолютно бесполезной и даже опасной. Посредством книги мы (читатель – созерцатель – практик) будем исследовать то, от чего уходит в сторону большинство людей. Мы будем познавать процесс умирания, разбивать его на стадии и одновременно возрождаться через трансформацию сознания. Мы спустимся в ад и поднимемся в Небесный Град. Мы встретим на своем пути души умерших, а заодно узнаем географию Мира Мертвых. Книга будет очень даже кстати пилигриму, переживающему духовный кризис. Для «благополучного» и духовно ленивого читателя она не актуальна. Ее спонтанное рождение связано с состояниями внезапных озарений, медитативных погружений, общения с мирами духов, ангелов и богов. Для кого-то это красивая сказка, тогда как для мистика – способ познания мира. Зачастую это не столько тексты, сколько канал настройки на иную реальность. Мистерия розыгрыша. Сцена. Путь в себя или в никуда. Для человека, желающего иметь реальные результаты – это крах. Это отказ от защит подсознания. Это растворение себя в целом и целого в себе. Это растворение смертного сознания.
Замечено, что человек, сталкиваясь со знаниями, не включенными в систему его ценностей, или не замечает их, или считает бредом. Если поменяться на краткий миг инструментом восприятия реальности (осознанием) с другим человеком, то легко сойти с ума. Другой человек понимает мир совершенно не так, как это делаете вы. Все ощущения, цвета, запахи, звуки будут казаться чуждыми и странными, вы попадете в иную, неизвестную вам, вселенную. Все новое входит в мир путника только через осознание. Посредством упорных размышлений, наблюдений, проверкой опытом. Не может человек знать всей истины, утверждают святые. Он может лишь к ней стремиться. Истина пронизывает все миры и измерения. На уровне трехмерного пространства существуют лишь ее отражения: мысли, звуки, чувства, ощущения, цвета, запахи, оболочки форм. Истина открывается новыми гранями лишь с развитием духовного тела. Ее полное значение пребывает в мире первопричин, а это, с точки зрения магии, – 22-е измерение. Ясность сознания связана прежде всего с развитием духовного тела. Полная информация о любом объекте и феномене лежит в мире Первопричин. В трехмерном пространстве ее нет. Познание сути, а не формы, всегда происходит непостижимым для ума образом. В виде интуитивного – всеобъемлющего – знания. В виде внезапного озарения. Это не книжные знания. Их не получить академическим образованием. Это изначальные знания Единого Сознания. При Просветлении у путника не возникает и тени сомнения в истинности открывшегося: «Я твердо знаю, что я это знаю, а откуда я это знаю, я не знаю».
