А на кресте не спекается кровь,
И гвозди так и не смогли заржаветь,
И как эпилог, всё та же любовь,
А как пролог, всё та же смерть.
Может быть, это только мой бред,
Может быть, жизнь не так хороша,
Может быть, я не выйду на Свет,
Но я летал, когда пела душа.
И в груди хохотали костры,
И несли к небесам по радуге слёз,
Как смиренье – глаза Заратустры,
Как пощёчина – Христос!..
К. Кинчев
Не желай удивленья толпы, а пиши для немногих.
Гораций
27 сентября 2006 года я получил занятное письмо, в числе которого фигурировала следующая информация: «Христос – инопланетянин, так как его ДНК содержит более 5 000 000 000 нуклеотидов, а у нормального человека их всего 3 000 000 000 и другой состав; даже Ватикан уже признал этот факт».
Вообще, доказательная база подобной силы всегда умиляет, не более. Из этой же серии, «у Иисуса были дети, так как в Древней Иудее была очень большая ставка налога на бездетность» или «Иисус был женат и имел детей, так как в противном случае, он бы не мог проповедовать, поскольку это право предоставлялось только женатым мужчинам, имеющим детей»…
Ты откуда такие подробности узнал? Помнишь по прошлым жизням? Читал у Флавия или Филона Александрийского? Лично Папа тебе позвонил на мобилку? Причём, что самое интересное, как правило, такие «глашатаи» даже о Мережковском и Панаеве ничего не слышали… Начинаешь их «ловить за хвост» – обижаются: мол, нельзя исследователю быть таким формалистом. А как иначе?! Верить всему, что услышал и прочитал без фильтрации источника? Это, простите, уже не исследование, а так, рассуждения на лавочке под лузганье семечек… Куда там до «такой свободы исследовательской мысли» Берлиозу с Бездомным…
И подумалось, а ведь действительно, об Иисусе чего только не напридумывали такие вот любители поболтать ни о чём. При этом выдумки эти официальной точки зрения так и не заслужили, бродят меж умами, как привидения, и гадят, в основном, по мелочи. Но ведь гадят, суки, гадят, как тараканы… «Не пора ли, господа, прикрыть этот клуб?»
В настоящей главе собраны все известные автору подобные «ереси» и каждой из них дана оценка. Пусть «поставить окончательную точку», скорее всего, не удастся, пусть в изложении присутствует что-то от «борьбы с ветряными мельницами» и донкихотства, пусть…
Если автор будет убедителен даже для ничтожного процента читателей, он уже только по этому основанию будет считать свою задачу выполненной.
Итак, начинаем. И первый «миф» этого списка, тот, что фактически обусловил написание данного тома, –
Глава 1. Христос инопланетянин? Контактёр?
При всей кажущейся на первый взгляд абсурдности, это, пожалуй, наиболее адекватная версия, объясняющая сверхнормативное упоминание в Новом Завете различных «Ангелов», особенно при описании обстоятельств Рождества и Воскресения.
Так, в частности, у Матфея читаем: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго» (Мтф, 1:18 – 20).
Об уходе волхвов. «И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Мтф, 2:12). И далее.
«Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» (Мтф, 2:13).
«По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца» (Мтф, 2:19 – 20).
Дальше – больше. Об искушении Иисуса в пустыне: «Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мтф, 4:11, аналогично у Мрк, 1:13, к слову, у Марка это – единственное упоминание Ангелов).
Наконец, в описании обстоятельств Воскресения: «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам» (Мтф, 28:1 – 7).
У Луки. Во-первых, явление Ангела Захарии при зачатии Иоанна Крестителя: «тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;» (Лк, 1:11 – 13). И далее: «
