Причины существования органической жизни на Земле остаются невыясненными в то время, когда усилия больших количеств человеческих существ направлены на выяснение не имеющих ни малейшего значения вещей. Подобное положение дел имеет неопределённый характер. Существует несколько мнений о том, как сложилась ситуация, которая на сегодняшний день присутствует в мире. Эта ситуация представляет собой незаинтересованность и нежелание не то чтобы понять причины существования, но даже попытаться хотя бы чуть-чуть приблизиться к простому знанию этих причин. Мнения о том, почему вещи происходят именно так, а не иначе, зарождаются внутри присутствий человеческих существ в большей степени механически, нежели вследствие осознанной работы. Отдельные представители человеческого вида, ввиду своеобразного восприятия внешних влияний, приходят к неоправданным выводам относительно природы реальности. Эти выводы впоследствии передаются другим человеческим существам и благодаря некачественным и плохо проработанным каналам связи искажаются, что формирует в присутствиях множества человеческих существ мнение о том, что они обладают истинным знанием о жизни. Такое положение вещей заставляет довольно большие группы человеческих существ принимать противоположные стороны относительно одних и тех же вопросов. Одни из них склонны придерживаться чьего-то чужого мнения, а другие склонны его опровергать. Но и те и другие, как правило, ошибаются даже в самых незначительных и простых вопросах. Почему так происходит, никого не волнует, а вот отстаивание своих интересов вплоть до кровопролития волнует всех. Несмотря на то, что интересы, которые отстаиваются самыми радикальными и неприемлемыми способами являются ошибочными, человеческие существа всё равно продолжают их защищать. Присутствует мнение о том, что активность масс человеческих существ направленная на воплощение в жизнь тех или иных идей является намеренно спровоцированной какими-то другими более могущественными существами. Это мнение ошибочно, так как все существа на планете действуют механически и не могут намеренно провоцировать те или иные виды активности. Возможность работать осознанно доступна только тем существам, которые достигли определённого уровня самосознания. Такие существа уже могут называться людьми в истинном смысле этого слова, а не жить в качестве представителей определённого вида животных. Для них нет и не может быть причин для разжигания кровопролитной активности, которая всегда является следствием принятия внешних влияний и реакции на них. Эти существа направляют свою активность на то, чтобы в первую очередь действовать осознанно и потом на то, чтобы помогать другим, достигать осознания себя. Второе возможно только тогда, когда другие определённые существа уже достигли того уровня развития при котором они могут начать изучать способы работы над собой. После того, как они достаточно изучат эти способы и при правильном стечении обстоятельств, они могут начать данную работу. Это есть делание, которое направлено на организацию своей жизни в соответствии с законами вселенной. Очевидно, что изучение этих законов встаёт на первое место, так как без их знания и понимания невозможно выстроить свою жизнь в соответствии с ними. Поэтому основная часть жизни более или менее сознательных человеческих существ тратится на обучение и работу. Все остальные существа, которые не приближаются к пониманию необходимости работы над собой, продолжают существовать механически. И именно они, ввиду невозможности как-то повлиять на своё восприятие внешних влияний и правильно отреагировать на них, способствуют развитию войн и катастроф. Для того, чтобы как-то повлиять на ход развития механических событий, те существа, которые обладают возможностью к осознанию себя или уже обрели объективное сознание, прибегают к некоторым приёмам регулирования механических процессов. Данным существам доподлинно известно где, когда и какие возможности повлиять на реальность присутствуют. Для них всё делается только так, как может быть сделано. Для них не существует случайностей, так как они уже не подчиняются закону случая, а живут под действием меньшего количества законов, что делает их жизнь и поступки более сознательными и контролируемыми.
Эта книга направлена на то, чтобы после её прочтения приблизиться к пониманию позиции тех осознанных человеческих существ, которые обладают возможностью влиять на положение вещей. В ней нет чьих-то чужих домыслов относительно природы того, почему кто-то принял ту или иную позицию. В ней говорится только о том, что имело место быть и о том, почему что-то произошло так, как оно произошло. В ней говорится о возможностях управления реальностью, а не о том, что кто-то и когда-то сделал или должен был сделать.
