Читать онлайн полностью бесплатно Мария Миронова - Живая летопись Красноармейска: от села Муромцева до наших дней

Живая летопись Красноармейска: от села Муромцева до наших дней

Книга рассказывает об истории подмосковного города Красноармейска. Город Красноармейск возник в результате слияния древнего села Муромцева (известного с XIV века), рабочего посёлка Вознесенская слобода при фабрике «Вознесенская мануфактура» (возникшего в XIX веке) и посёлков при испытательном полигоне и оборонных предприятиях (с первой трети ХХ века)

Книга издана в 2015 году.

История земли родной

(визитная карточка Красноармейска)

Сказать, что будет, не берусь я,
А было здесь: народ пахал,
И зрела рожь, и пахло Русью,
И на Руси наш город встал!
И здесь дороги расходились:
К войне, к селеньям, к храму есть.
Трудились люди и молились,
Был в этом смысл житейский весь.
Остались лишь воспоминанья
О предках и о жизни той,
Ушли крестьянские страданья —
Остался дух земли родной!
Всё, как по Божьему веленью:
Идут года, в века уйдут,
Из поколенья в поколенье
Передаётся жизнь и труд.
Красноармейск! Так назван город.
И жизнь ему дал человек!
Пусть город будет славным, гордым.
И пусть живёт из века в век!
(Мария МИРОНОВА)

К читателям


Основой этой книги является исторический материал о происхождении города Красноармейска и двух его предшественников: села Муромцево и посёлка Вознесенская слобода при фабрике «Вознесенская мануфактура» (позднее – фабрика «КРАФ»). При написании книги использовались записи, хранящиеся в фонде музея фабрики, воспоминания долгожителей и мои личные.

Представленные события прошлых веков – это не отчёт о проделанной работе – это судьбы и жизнь многих людей – наших земляков. История двух этих поселений неразрывно связана с судьбой нашей страны: Российской империи, Советского Союза, Российской Федерации.

Нашему городу Красноармейску, который вырос на месте села Муромцево и фабрики «Вознесенка», в 2007 году исполнилось 60 лет. Было такое время, когда наш город набирал «боевой настрой» – основой города стали предприятия оборонной промышленности. Тогда мало кто в стране знал, что есть такой город – Красноармейск. Теперь об этом знают многие, но далеко не все знают, как он зарождался, как взрослел и развивался.

Чем старше человек, чем больше лет он прожил, тем больше воспоминаний он хранит в своей памяти. А она-то, и только она, память, способна увести куда угодно. В своей памяти и в записях я много лет храню то, о чём и рассказываю в этой книге:

Остались лишь воспоминанья
О предках и о жизни той,
Ушли крестьянские страданья —
Остался дух земли родной.

С болью в сердце вспоминаю жизнь наших предков – бабушек и дедушек, работавших в позапрошлом веке, и неспроста труд их назывался кабальным. Жили они в кабале. Вряд ли кому из нас хотелось бы повторить их судьбу, но помнить об их судьбе мы должны, и в этом нам помогает Слово.

С незапамятных времён люди принимали Слово как живую действенную силу. Мне пришлось жить в прошлом двадцатом веке, а затем отведать и жизнь нынешнего двадцать первого века.

В этой книге я говорю о своём селе и прозой, и стихами. Эти стихи уже публиковались и в моих книгах, и в поэтических альманахах, и в печати. А повторяю их потому, что замысел книги родился, когда я писала эти стихи. Ведь в стихах я выражаю, прежде всего, эмоции, а для описания событий, всё-таки, больше подходит мемуарная проза. И связывают меня с селом Муромцево моё рождение в нём, детство, юность, зрелость. И свою прошлую сельскую жизнь, и нынешнюю в городе Красноармейске, я вижу сквозь призму истории села, и в то же время история села и города Красноармейска так или иначе является частью моей судьбы.

Стихи пишу. Не сочиняю —
Их сочинила жизнь моя.
Я в них эпоху излагаю
И суть земного бытия.

Мария Михайловна МИРОНОВА, поэт, член Союза писателей России, труженик тыла Великой Отечественной войны, ветеран труда

Возвращение к истокам


Рано или поздно, но каждый человек задаётся вопросами: «К какому роду-племени я принадлежу? Носителем какой системы ценностей и культурного кода я являюсь? Какую систему ценностей я передам своим детям?»

Конечно, в первую очередь, все мы – россияне. Мы – дети Великой России. Но ведь петербуржец отличается от москвича, а орловец от новгородца… И каждый из них гордится принадлежностью именно к своему городу, к своей малой родине. Также и каждый житель Красноармейска задаётся вопросом: а чем я отличаюсь, к примеру, от пушкинца или дмитровца? Есть ли в «коллективном бессознательном» жителей Красноармейска что-то такое, что делает их уникальными не только в Московской области, но и в России? И когда читаешь книгу Марии Мироновой «Живая летопись Красноармейска: от села Муромцева до наших дней», начинаешь понимать: да, жители Красноармейска составляют особую общность в составе многомиллионной России, и есть в их характере такие черты, которые присущи только им.

Книга, которую Вы держите в руках, образно говоря, и показывает нам (выражаясь языком классика) «три источника и три составных части» современного жителя Красноармейска. Первый источник – это наше замечательное село Муромцево, в котором жили предки многих нынешних жителей города Красноармейска. И слава Богу, что в Красноармейске ещё есть старожилы, родившиеся и выросшие в селе Муромцеве. Один из таких старожилов – Мария Михайловна Миронова.

Настоящая «русская крестьянская закваска», любовь к земле, к нашей удивительной природе, любовь к труду, крестьянская прямота в суждениях и в работе – это первая составляющая характера нынешнего красноармейчанина.

Вторая составляющая – это пролетарский характер, оставшийся у жителей со времён фабрики «Вознесенская мануфактура» (позднее – фабрика «КРАФ»). Высочайшее трудолюбие, обострённое чувство справедливости, умение отстоять свои права в классовой и любой другой борьбе – эти качества от рабочего класса «Вознесенки». К слову, в молодости М.М. Миронова работала на фабрике «КРАФ» (1941 г.).



Ваши рекомендации