Книга «Земля Кушниковская» уникальна в своём роде. В ней автор объединяет в одно целое происходящее вокруг него, воспевая землю, на которую привела его судьба несколько десятилетий назад. Делая акцент на том, что Родина не там, где человек родился, а там, где поёт его сердце и где навсегда остаётся его душа.
Сюжеты книги переплетаются по периодам времени от 90-х годов прошлого столетия до наших дней, соединяя в себе участников событий.
В книге рассказывается о том, как люди стараются возродить забытые традиции, заброшенный сельский Дом культуры, обратить внимание на историческую уникальность своей местности, тем самым не только показать окружающим её ценность, но и заразить их великой любовью к земле, на которой они живут. Обращая внимание на самых главных потребителей сельских учреждений культуры на селе – людей пожилого возраста. Именно они нуждаются в любви и заботе, именно им необходимо сейчас учреждение с теплотой человеческого сердца. Среди строк автора чувствуется безграничная любовь к земле и людям, окружающим его.
Земля Кушниковская является не только сердцем автора, но и его путеводной звездой.
В книге отражены отзывы жителей д. Ураково, с. Кушниково и д. Новое Кушниково, опубликованные в районной газете «Наше слово» в 2011—2012 годы. Воспоминания Морякова Н. П. о родном брате – В. П. Морякове, являвшемся музыкантом, поэтом, композитором и исполнителем своих песен, выходца с. Кушниково; учительницы Кушниковской начальной школы – Чичиблиной А. В., жительницы д. Новое Кушниково; заслуженной художницы Чувашской Республики – Вдовичевой Е. А.; статистические и аналитические показатели в разрезе десяти лет ООО «Смак-Агро»; частичные исследовательские данные стенда «Династии Кушниковых»; сценические диалоги Кушниковских юмористов «Кушниковские бабки» и многое-многое другое.
Книга может быть интересна не только жителям Мариинско-Посадского района Чувашской Республики, о которых с любовью рассказывает автор, но и всем тем, кому интересна жизнь на селе как воспоминание о своей малой Родине.
Книга «Земля Кушниковская» – пример, как живя в отдалённых уголках страны, в сёлах и деревнях, человек может гореть любовью и делиться ею с окружающими, вкладывая свой труд в развитие свой земли с любовью и бескорыстием во благо будущего поколения и сохранения исторической ценности малой Родины.
Чтобы понять в действительности, о чём же эта книга, вам нужно её просто прочитать…
А. С. Журавлева, М. Н. Павлова, М. С. Мельникова, С. Р. Митрофанова, В.А.Торпова, М. Е. Толмачёва,
З.А.Федотова, О. Н. Яшурина, 1980 г.
Конец 90-х годов XX века – интересное было время, я вам скажу, одним словом – перестройка…
Перестал существовать СССР, пошла приватизация, ваучеры, стали закрываться заводы, и всё население страны потянулось на рынок, стали «челноками», и это не обошло мою семью стороной. Бывшие педагоги, врачи, станочники, люди разных профессий встали за прилавки колхозных рынков. То, что было позорным в прошлом, стало естественным. Прошла денежная реформа, из советского рубля стали тысячи. В магазинах продукты питания население получало по талонам, по 1 кг крупы на каждого члена семьи. Семьи с детьми детские пособия получали тоже талонами, на которые в определённых магазинах можно было получить крупы, сахар, хлеб, одежду или другие виды товаров.
Оказавшись в такой ситуации, мы, как и многие другие, вышли на южный рынок города, он тогда был барахолкой и там всегда можно было купить то, что в магазине не найдёшь.
Хорошо помню день, когда мы в первый раз приехали на «Южный» с частью детских вещей. Было солнечно, повсеместно копошился народ, раскладывая то, что у них есть. Кто-то вешал свои вещи на забор, заняв самое лучшее место, так как было видно их издалека. Кто-то раскладывал на коробки, ящики, газеты, простыни, в общем на всё, что только могло оказаться под рукой. Фактически, свободного места не было ни на земле, ни где-либо ещё. Возраст торгующих был разный, от ребёнка до пожилого человека, непонятно как дошедшего до рынка. Разложив свой товар, продавцы, оставив присматривать своего спутника, ходили по рынку прицениваясь, чтобы понимать, сколько можно запросить за их товар. При этом весь присутствующий народ толкался и двигался туда-сюда, создавая хаос.
Прежде всего население понесло на барахолку продать то, что ещё было в хорошем состоянии, но уже не используется семьёй. Это были какие-то вещи домашнего обихода: одежда, бижутерия, пластинки для проигрывателя известных российских и зарубежных певцов и ансамблей, самовары, чайники, ложки, кружки, сервизы чайные и столовые, ковры и дорожки, топоры и молотки, замки и гвозди, серебряные и золотые украшения, шубы и пальто, куртки и валенки и многое-многое другое. Глаза разбегались от изобилия и разнообразия… Люди толкались туда-сюда, рынок был полон, только покупать было некому. Всё население находилась в одном положении: все без работы и, соответственно, без денег. Поэтому происходил либо обмен одного товара на другой, либо бесполезное времяпровождение.
