Читать онлайн полностью бесплатно Alexander Kononov - Записки Пиквинского клуба

Соломон Пиквин: Друзья! Вот место https://www.facebook.com/groups/pikwinclub/ (а так же здесь: https://www.facebook.com/pikwinclub) куда вы можете вызывать своих интеллектуальных и идеологических противников на интеллектуальные дуэли. А я, по возможности, буду следить, чтобы все выражались только культурно, не оскорбляли друг друга, не использовали грязных приемов (например, «не отправляли» друг друга в психиатрические клиники). Кто будет нарушать эти правила, тех я буду стараться наказывать – удалять комментарии с оскорблениями и некультурностями. А за систематическое нарушение правил буду – банить. Но, вообще-то, я вас всех люблю, поэтому и создал этот клуб, чтобы вы в нем могли выяснять отношения меряясь только своим интеллектом. Что значит 4Д-клуб: клуб 1) дискуссий, 2) диспутов, 3) дуэлей (интеллектуальных) и 4) допросов с пристрастием основателей новых учений и теорий.

Друзья, еще только одно. Прошу вас признать мое авторское право, на все, что будет опубликовано в этой группе. Признаюсь, хочу написать что-то по-диккенсовски грандиозное, но о современной интеллектуальной жизни. Пока условно это произведение будет называться «Записки Пиквинского клуба». И хочу использовать материал дискуссий в этой группе. Так что, уж не обессудьте: если Вы стали участником дискуссий на этой странице, то Вы заранее не возражаете стать либо персонажем нашего произведения, либо соглашаетесь с тем, что высказанные Вами мысли и идеи будут вложены в уста кого-либо из персонажей, или еще каким-либо образом войдут в создаваемую нами хронику современной интеллектуальной мысли.

2013 г., 10 декабря в 17:44

Соломон Пиквин: Итак, приветствую Александра Кононова, первого согласившегося обсудить свою теорию неуничтожимости и могущества человечества (http://mirozdanie.narod.ru/OTN.html) в Пиквинском клубе. Александр, начнем с того, что выберем формат нашей беседы. Вообще, я предусмотрел для нашего клуба четыре формата. Раньше было три. Но вот я недавно посмотрел замечательный фильм «Мастер», прототипом главного героя которого был автор дианетики и саентологии Рон Хаббард. И в этом фильме была замечательная сцена – спора Мастера и его оппонента. И вот у Мастера в этой сцене в ходе дискуссии сдают нервы, и он кричит что-то типа: «Это не дискуссия! Это допрос с пристрастием» и грязно ругается. И я понял, что мне надо добавить именно вот этот формат в моем клубе – «допрос с пристрастием», как раз для тех, кто подобно Хаббарду пытается продвигать какие-то свои теории, какое-то новое мировоззрение. Александр, Вы согласны, если мы выберем именно этот формат: Вы – в роли допрашиваемого, а я, и все, кто пожелает присоединиться к нам, в роли следователей или прокуроров? Впрочем, если кто-то пожелает выступить в роли Вашего адвоката, тоже, милости прошу.

2014 г., 10 января в 18.35

Александр Кононов: Хорошо, допрос, так допрос. Только, на мой взгляд, Общая теория неуничтожимости и могущества человечества (ОТН) близко ничего не имеет с какими-либо религиями и такими учениями как саентология.

2014 г., 10 января в 23:39

Соломон Пиквин: Ну, это мы посмотрим. Если вернуться к тому же фильму «Мастер», то там этот самый Мастер, автор нового учения, утверждает, что его теория – это путь к победе над войнами, путь к вечному миру. Такие же заявления и у вас на вашем сайте. Но вы еще претендуете и на то, чтобы разработанный вами курс цивилизационной безопасности читался в школах. В общем амбиции не меньше, чем у Хаббарда. Но все по порядку. Что у вас с названием вашей теории? Сколько вообще этих названий? Зачем? Кого вы этими названиями хотите запутать?

2014 г., 11 января в 0:31

Александр Кононов: Вы меня заинтриговали Хаббардом. Не думал, что меня когда-нибудь потянет знакомиться с его теориями, особенно после этого ужасного фильма Джона Траволты «Поле битвы – Земля», снятого, насколько я помню, по какому-то из его произведений. Но по собственному опыту знаю, насколько может быть недооценена теория, автор которой утверждает, что она может спасти мир. Ну, что же уже достал его «Дианетику», почитаю. Теперь по поводу названий ОТН. Все началось в 2002 году. Моя дочь Ирена в то время училась в школе по российско-американской программе развития глобального мышления. И я консультировал ее при выполнении каких-то домашних заданий. И вдруг, при выполнении какой-то из домашних работ, для меня, человека к тому времени уже лет 10 занимавшегося проблемами безопасности (в основном информационной безопасности (ИБ) – я работал в группе, разрабатывавшей для Совбеза РФ концепцию ИБ РФ, потом разрабатывающую проекты ИБ банковского и финансового рынков), стало понятно, что в области фундаментальных проблем безопасности существуют огромные никем не исследованные «белые пятна». Прежде всего, связанные с глобальными угрозами. Времени на плотную работу в этом направлении у меня никогда не было, но, тем не менее, потихоньку с Иреной мы начали целеустремленно что-то делать – обсуждать выявленные нами «белые пятна» на форумах – и публиковать результаты этих обсуждений. Тут и подвернулось это показавшееся адекватным название – Общая теория неуничтожимости и могущества человечества. Почему оно показалось удачным? Вовсе не только потому, что заключало в себе какой-то вызов и интригу, но потому, что нельзя говорить об угрозах и проблемах, не раскрывая пути к их парированию и преодолению. Действительно, многие чрезвычайно восприимчивы к такого рода проблемам. Если говорить только об угрозах – у кого-то в голове сразу опускается пелена безысходности, растет количество самоубийств, возникают и укрепляются всевозможные секты, построенные на эсхатологических, апокалиптических верованиях. Мы же изначально пытались выстроить стройную систему идей, формирующих смыслы единения, сплочения цивилизации для решения задач ее спасения перед лицом бесчисленного числа угроз уничтожения. К сожалению, в этой области господствовала такая позиция: если говорить о глобальных угрозах, то только о самых отдаленных, например, только о том, что через миллиарды лет Земля прекратит свое существование вместе с умирающим Солнцем. Вся #ОТНМ – есть разъяснение опасности культивирования такого невежества. Потом, когда мы стали периодически выступать на семинарах, излагая наши воззрения, начали сыпаться замечания, что название конструктивной теории не может сводить все к отрицанию. Запомнился пример, приведенный каким-то бывалым моряком (у нас сохранилась фотография, и ее можно найти в Интернете, на которой Ирена сфотографирована с философом А. П. Назаретяном и этим, судя по всему, бывшим моряком). Оказывается, на флоте не принято говорить о «непотопляемости» судна, а только о его «живучести». Попытка учесть эту критику вылилась в то, что было решено вынести в название теории все ключевые задачи, которые в ней предлагалось ставить и для которых искать решения, так появилось ее полное название: «Общая теория безопасности, спасения, конкурентоспособности, неуничтожимости и бессмертия человечества». Понимая, что такое название слишком громоздко, было предложено несколько возможных сокращений, помимо изначального – ОТН: «Общая теория безопасности (человечества)», «Общая теория спасения (человечества)», «Общая теория конкурентоспособности (человечества)». Такие названия казались вполне приемлемыми для публичных выступлений, а вот для академической научной среды наиболее удачным показалось название «Теория цивилизационной безопасности». Вот откуда такое разнообразие названий для одной теории. На самом деле, оно демонстрирует скорее то, что мы постоянно находились в процессе поиска наиболее удачных решений для очень серьезных проблем, и для нас это было не простой задачей. Так что обвинения, что мы хотели кого-то запутать, абсолютно беспочвенны. Скорее наоборот, мы хотели большей ясности, простоты во взаимоотношениях с нашей аудиторией, и это не вина наша, а беда, если нам это не удавалось.