Предисловие от автора
Книга написана для уже занимающихся айкидо. Она раскрывает методы айкидо, через изучение основополагающих воинских принципов, а также позволяет выбрать темы для каждодневных тренировок.
Основная часть книги написана, в первую очередь, основываясь на личной практике в додзе, а также по устным лекциям и пояснениям В.Т. Тагирова и М.Ю. Вишнякова за период 2007-2017 гг. Материал сгруппирован и систематизирован в определённом представленном читателям в книге порядке. Просьба все замечания и пожелания по книге направлять по электронному адресу [email protected].
Автор хотел бы выразить искреннюю благодарность своему учителю, Тагирову Владимиру Тагировичу, техническому директору клуба «Дайдокан», председателю Совета членов Ассоциации клубов айкидо Айкикай, заслуженному тренеру России по Боевым Искусствам, шихану Айкидо Айкикай (6 дан), как человеку, заложившему и развившему в нём основы будо. А также Вишнякову Михаилу Юрьевичу, инструктору айкидо клуба «Дайдокан» (4 дан), за всё хорошее в айкидо, что во мне есть. За помощь в проведении съёмок, хотелось бы сказать «спасибо» Дмитрию Янову (уке) и Гузель Мухтаровой (фотограф), а также клубу «Сейдокан» за саму возможность проведения съёмок.
Стоит добавить, что автор не несёт никакой ответственности за возможные травмы или несчастные случаи, возникшие по причине применения указанных в книге методик тренировки или рекомендаций. Также, вся представленная в книге информация является оценочным суждением автора и личным пониманием методов подготовки в айкидо, и не преследует цели оскорбить, чьи либо чувства, честь, а также вызвать расовую, религиозную или иную дискриминацию.
Капусткин Д.В., 04.01.2018г.
Введение
За 11 лет тренировок, что, конечно же, является малым сроком, у меня возникло несколько мыслей, которыми я хотел бы поделиться здесь, в формате этой небольшой книги с другими занимающимися. Очень долгое время я брал для себя критерием только техническую, физическую часть тренировок, не беря в расчёт духовные аспекты и то, что несут в себе занятия в удовлетворении других сторон моей личности. Например, важность преподавания, удовлетворения чувства передачи знаний другим занимающимся, когда ты чувствуешь себя звеном большой цепи, понимаешь, какая на тебя возложена ответственность и почётная обязанность, честь. К тому же, преподавание позволило мне взглянуть на себя, со стороны, раскрыть ещё одну грань моего айкидо. Или какое сильное в айкидо заложено творческое начало, возможность из ничего, буквально из пустоты, прикладывая собственные усилия, сделать удивительные техники, объединиться с движением партнёра, взять его под контроль. Мы можем так менять саму реальность, материю, если угодно, трансформируя её по собственному желанию. Стратегия и философия айкидо помогает находить решения в трудных жизненных ситуациях, об этом написана известная книга М.Е. Литвака «Психологическое айкидо».
При правильно организованном процессе, что в спорте, что в будо, ученик расширяет границы своих знаний. Например, для понимания такого базового понятия как дистанция или, по-японски, «маай», можно привести пример связанный с японской культурой. Гениальное размещение камней в знаменитом Саде камней в Рёан-дзи. Согласно Википедии, он «представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку (с востока на запад – 30 м, с юга на север – 10 м), засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 черных необработанных камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зеленый мох. Гравий «расчесан» граблями на тонкие бороздки. С трех сторон сад огорожен невысоким глинобитным забором. С какой бы точки ни рассматривал посетитель сада эту композицию, пятнадцатый камень всегда оказывается вне поля его зрения, загороженный другими камнями. Иногда, однако, создаётся впечатление, что видны 15 камней, так как отдельные камни, из-за своей неправильной формы, воспринимаются как два. Полностью наблюдать все камни можно, только воспарив в воздухе над садом и посмотрев на него сверху. Считается, что увидеть все 15 камней может только «достигший просветления». Японские термины многозначны, и, говоря о маай, мы подразумеваем не только дистанцию между, скажем, нападающим и защищающимся, но и само пространство, сам воздух, который может быть насыщен готовящимся актом противостояния: здесь и визуальная оценка возможностей противника, и оценка дистанции как таковой для принятия активных действий. И так человек, занимающийся айкидо, имеет возможность прикоснуться к культуре Востока, воспринять её тонкие грани.
Необходимость постоянного совершенствования своих знаний приведёт к более глубокому пониманию азов физической культуры. Выполнение физических упражнений активизирует деятельность различных систем и функций организма и тем самым оставляет свой «след» (эффект) в организме человека. В процессе многократного повторения действий «следовые» двигательные эффекты по открытому Ж.Б. Ламарком закону упражнений – «работа строит орган в меру его употребления» накапливаются и способствуют процессу морфологического, функционального, социально-психологического развития личности занимающихся. Однако воздействие движения на организм не ограничивается развитием его телесных и духовных способностей. В той мере, в какой движение воздействует на организм и личность человека, сам организм посредством упражнений строит свои движения. Эту вторую сторону закона упражнения «организация определяет и строит функцию по мере её выполнения» впервые сформулировал Д. Дидро. Научно её обосновал Н.А. Бернштейн, который показал, что с каждым новым уровнем нейрофизиологической организации, возникшей в связи с изменением условий жизни, появляется возможность реализации не существовавших ранее форм двигательных действий (Курамшин, 2010).
