Я благодарна сотрудникам архивов, музеев и библиотек, которые помогли мне воплотить идею издания книги о Якове Львовиче Тейтеле и возглавляемой им организации «Союз русских евреев в Германии» (1920–1935 гг.). Отчет о ее деятельности, обнаруженный мною в 1994 г. в библиотеке «Germania Judaica» в Кельне, стал отправной точкой исследования, которое с некоторыми перерывами продолжалось на протяжении 25 лет. Я также признательна сотрудникам Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского государственного архива литературы и искусства (РГАЛИ) и Российского государственного военного архива (РГВА) за помощь в сборе материалов для книги. Слова сердечной благодарности адресованы уважаемым коллегам, чьи профессиональные советы и поддержка были важны при подготовке книги:
Karl Schlögel (Берлин), Verena Dohrn (Берлин), Anne-Christin Saß (Берлин), Michael Brenner (Вашингтон-Мюнхен), Adam Rovner (Денвер), Claude Chaptal (Гастингс-Гудзон, США), Марина Сорокина (Москва), Илья Альтман (Москва), Михаил Перепелкин (Самара), Юлия Прегель (Сан-Франциско), Ефим Меламед (Киев), Виктор Кельнер (Санкт-Петербург), Виталий Черноиваненко (Киев), Марк Уральский (Брюль), Ruthy Friedmann (Тель-Авив), Татьяна Чередниченко (Нью-Йорк), Моше Гончарок (Иерусалим), Юлия Си-стер (Тель-Авив), Алла Зейде (Нью-Йорк), Александра Айхенвальд (Кэрнс, Австралия).
Я никогда не забуду человеческого участия и внимания к моей работе, которые проявили покойные ныне Марк Раев (Нью-Йорк), ставший моим проводником по Бахметевскому архиву (Bakhmeteff Archive) в Колумбийском университете (Columbia University, New York), и Михаил Пархомовский (Иерусалим), инициировавший в конце 1990-х годов сборник «Русские евреи в Германии», где была опубликована моя статья о Союзе русских евреев в Германии.
Подготовка книги велась в Москве, Киеве, Берлине, Нью-Йорке, Ницце и Ментоне – городах, связанных с жизнью и деятельностью большинства членов Союза русских евреев в Германии и возникших на его основе организаций во Франции и в США, которые стали частью и моей жизни. Память мест и атмосфера этих городов были для меня очень важны.
За подготовку рукописи к изданию я признательна Алле Ковалевой и Ольге Патрик (Дюссельдорф), а также Маргарите Шашкиной за сбор материалов в Саратове. Особая признательность – редактору книги Евгению Голлербаху и издателям– замечательным людям Татьяне и Игорю Савкиным.
В истории Союза русских евреев в Германии и эмигрантских судьбах мне открылась и история моей семьи, четыре поколения которой на протяжении 150 лет уезжали из Российской империи и советской России, возвращались и снова эмигрировали, уже из СССР. Погромы, войны, гетто, расстрелы, лишения … и надежды на лучшее в эмиграции были контрапунктом судеб моих близких, переживших не больше и не меньше, чем и многие другие семьи русского еврейства в ХХ веке.Новые поколения семьи продолжают ее историю в США, Израиле, Германии и на Украине.
Эта книга была бы невозможна без любви и поддержки моих родителей– Ирины и Феликса Соломинских, разделивших со мной путь в эмиграцию и открывших мне лучшие черты русско-еврейской интеллигенции.
Личность на фоне эпохи
Введение
Эта книга посвящена Якову Львовичу Тейтелю (1850–1939), выдающемуся представителю русского еврейства XIX–ХХ веков. Его долгая жизнь – он прожил 88 лет – это путь человека пламенного сердца, полная добрых дел.
Вокруг него всегда были люди: именитые и малоизвестные, очень богатые и совсем бедные. Правители, чиновники, политики всех мастей и партий, священнослужители, путешественники, ученые, писатели, предприниматели, банкиры, представители разных культур и вероисповеданий находили в нем не только незаурядную личность, самоотверженного общественного деятеля, замечательного собеседника, но и верного друга. Историк Симон Дубнов назвал Тейтеля «истинным гуманистом и эксилархом современного еврейства»1, писатель Максим Горький – «самым ярким из шести веселых праведников, которых ему довелось встретить»2, лидер российского либерализма Павел Милюков – «членом духовного ордена русской интеллигенции»3, публицист Юлий Айхенвальд – «щедрым рыцарем добра»4, сионист Наум Соколов – «лучшим евреем и неутомимым тружеником»5.
Его жизнь имела гигантский временный охват – от мрачных времен крепостного права до макабрического «реального социализма», хронологически совпав с самыми экстремальными политическими режимами – от репрессивной автократии Николая I до большевизма и нацизма. Она была разнообразна и географически: начавшись в подольском Черном Острове, продолжилась в поволжских Самаре и Саратове, в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве. Дороги странствий и трудов вели Тейтеля по Кавказу, Португалии, Анголе. Двенадцатилетняя остановка в столице Веймарской республики стала кодой его неутомимой деятельности: во всех европейских странах он беспокоился о судьбе многотысячной берлинской колонии русско-еврейских беженцев. Последним пристанищем Тейтеля стала Ницца, в далеко не самые благополучные и для нее, и для Франции, и для всей Европы времена.
