Читать онлайн полностью бесплатно Вадим Штепа - Возможна ли Россия после империи?

Возможна ли Россия после империи?

В книге изложен взгляд на постсоветскую историю России с точки зрения федерализма, описаны современные регионалистские проекты, которые способны стать основой организации постимперского пространства.

© Вадим Штепа, 2019


ISBN 978-5-4496-0796-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Об Авторе

Вадим Штепа – философ, публицист, исследователь российского регионализма. С 2015 года из-за политических преследований на родине проживает в Эстонии. В книге использованы публикации автора в исследовательских институтах Jamestown Foundation (США), International Center for Defence and Security (Эстония), в медиа-изданиях ИNАЧЕ, Русский журнал, Forbes.ru, Spektr.press, Intersectionproject.eu, Eesti Päevaleht, и др.

Аннотация

В книге изложен взгляд на постсоветскую историю России с точки зрения федерализма, описаны современные регионалистские проекты, которые способны стать основой организации постимперского пространства.

Summary

The book outlines a look at the post-Soviet history of Russia from the federalist point of view, describes current regionalist projects as the basis for post-imperial territorial organization.


© Вадим Штепа, 2018

Содержание

– Последняя империя
– Рождение империи из несбывшейся конфедерации (1990—1991)
– Договор метрополии с колониями(1992)
– От «царской» Конституции к режиму «вертикали» (1993—2004)
– Имперский постмодерн
– Сепаратизм наизнанку
– Постфедерализм, или почему «федеральная» оппозиция не может победить?
– Новые нации и тупик этнократии
– Выход из имперской колеи

Последняя империя

Государство, называющее себя «Российской Федерацией», в реальности является характерной империей, словно бы явившейся в современный мир из глубины веков. Как происходило ее становление, мы рассмотрим в последующих главах, а пока сосредоточимся на выяснении вопроса – почему ее следует классифицировать именно как империю?

Империя – это синтез трех критериев:
– Большое полиэтническое пространство, зачастую расположенное на разных континентах.
– Гиперцентрализм (вся власть сосредоточена в столице метрополии, остальные территории – колонизированные «провинции»).
– Стремление к военно-политической экспансии на другие страны.

Историческим архетипом империи является Римская (I в. до н.э. – V в. н.э.), занимавшая в своем апогее гигантские пространства от Шотландии до Вавилонии. Она в полном смысле соответствовала всем трем упомянутым критериям.


С другой стороны, следует отметить, что Священная Римская империя германской нации, существовавшая с X по XIX вв., несмотря на свое самоназвание, уже мало соответствовала собственно «римско-имперскому» архетипу. Она имела сложное, федеративно-конфедеративное устройство, в ней отсутствовал столичный гиперцентрализм и вместо экспансивных войн эта империя была преимущественно погружена во внутриевропейские этно-религиозные конфликты.


По состоянию на 2018 год номинально единственной в мире империей является Япония. Однако эту страну сегодня сложно назвать соответствующей имперским принципам – это название сохраняется лишь как дань исторической традиции. В современной Японии высоко развито местное самоуправление, к военной экспансии эта страна не стремится, а титул императора является скорее символическим.


В реальных империях, напротив, статус императора (или верховного правителя) имеет определяющий смысл. Этот пост может быть как наследственным, так и избираемым – но это не является принципиальным. Принципиальным является лишь то, что империя стремится «остановить время»: всячески задержать сменяемость власти и изображает правление текущего вождя «вечным».


В современной российской публицистике иногда принято называть «империями» США или Китай. Однако обе эти страны, будучи полиэтничными и занимая крупные территории, не соответствуют другим имперским критериям.


Например, США, несмотря на попытки военно-политических экспансий во внешней политике, внутренне совсем не являются гиперцентрализованной страной – напротив, каждый штат там обладает максимальным самоуправлением. Также там четко соблюдается принцип регулярной сменяемости президентской власти.


В Китае присутствует политический централизм и ведущая роль коммунистической партии. Однако на мировой арене КНР со времен Дэн Сяопина ведет сугубо экономическую экспансию, без военно-политических вторжений в другие страны, что позволило бы классифицировать ее как империю.


При этом имперский принцип вполне может существовать в странах, которые номинально являются республиками. Например, Франция XIX – начала ХХ вв. имела республиканскую метрополию, но для жителей своих колоний на других континентах была империей.


Отличие России от европейских империй нового времени, колонии которых исторически располагались «за морями», в том, что колонизируемая территория здесь пространственно не отделялась от метрополии. Это вновь напоминает Римскую империю, где большинство «провинций» (в буквальном переводе с латыни – «покоренных территорий») сухопутно примыкало к самому Риму. Также весьма показательна расхожая трактовка слова «провинция» и в современном русском языке – зачастую так называются даже города с миллионным населением за пределами столицы, что совершенно невозможно представить, например, в США.


Средневековое самоопределение России как «Третьего Рима» означало мессианскую претензию на историческое преемствование Римской империи.



Ваши рекомендации