Третье путешествие в Ранадор. – Пятеро «курсантов». – Суть волнового движения. – Ознакомление с 21 волной. – Учили ли нас двигаться естественно? – Прошлый опыт мешает плавности
Целью моего третьего путешествия в Ранадор было знакомство с Воинской Живой русов, поскольку, как я уже сообщал читателям, дальневосточный волхв Олег Мамаев происходит из рода симуранов – воинов-защитников и целителей, – имеет звание мастера десяти видов единоборств, а также личный боевой опыт.
Перед дорогой мне приснился странный сон, как будто я и ещё некоторые люди со мной – бестелесные духи. Мы пересекали какую-то границу на джипе. Таможенники и пограничники заметили автомобиль, догнали его, но, к великому удивлению, никого не обнаружили. Придя к мнению, что пассажиры ускользнули, решили вернуть транспортное средство на ту сторону границы. Из шалости мы сдвинули одному «погранцу» фуражку на нос, а другого хлопнули по спине. Стражи порядка вначале напустились друг на друга, а затем стали удивлённо-растерянно оглядываться по сторонам. Наконец, не найдя ни людей, ни объяснения странному происшествию, они оставили наш джип в покое, сели в свой автомобиль и укатили обратно. Мы остались довольны: будет на чём передвигаться дальше. Такой вот необычный сон.
В этот раз моим спутником снова был Михаил, кандидат в мастера по спортивному самбо, экс-чемпион Украины по рукопашному бою. Мы ехали к Олегу Мамаеву, чтобы обучиться славянской Здраве и первой ступени Боевой Живы, хотя Олег говорит об условности деления Здравы, Лечения и Боевой Живы, которые проистекают из единого корня древнерусской ведовской культуры и имеют в своей основе одни и те же принципы волнового движения, которые лишь слегка меняются в зависимости от назначения.
Сталкер Дима встретил нас во Владивостоке с трёхчасовым опозданием – его верный джип «Тойота-Сурф» ремонтировался на СТО. Поэтому в Ранадор мы добрались около трёх ночи и сразу крепко уснули. Утром – подъём, пробежка по лесу и небольшая зарядка. Потом – завтрак и раздача подарков с Украины.
Мамаев ждал нас, поэтому отменил на время семинара все приёмы больных. И сразу принялся за наше активное погружение в боевое состояние и атмосферу воинского служения.
Нас собралось пять человек, желающих пройти своеобразную двухнедельную школу Здравы, плавно перетекающую из оздоровительной системы в боевую. У каждого за плечами годы занятий каким-либо видом восточных единоборств, самбо, рукопашного боя и т. д. Мой спутник Миша из Донецка, как я уже говорил, – отменный самбист и рукопашник, участник поединков с боксёрами, мастерами карате, кикбоксинга, а также бойцами различных спецподразделений. Леонид – инструктор цигун и тайцзицюань с более чем двадцатилетним стажем, учился этому искусству у мастера Городецкого и у китайских мастеров. Сергей – предприниматель из Владивостока, кандидат экономических наук, за его плечами дзюдо, айкидо, карате-до. Я со своим скромным багажом из спортивного и боевого самбо и карате и ещё один молодой человек со схожим опытом, которого все называли Анжик. Этот молодой человек отличался от остальных упорным стремлением быть во всём похожим на Олега Ивановича: походкой, манерой говорить, тембром голоса, причёской и запорожскими усами. Поэтому главным в работе с ним волхв считал не столько обучение, сколько борьбу с «мамаизмом» – этим самым неуёмным подражанием Мамаеву, которое ему определённым образом досаждало…
В Ранадоре мы вставали около восьми часов, поскольку в октябре рассвет уже наступает поздно, делали пробежку по тайге, выполняли зарядку с элементами Воинской Здравы.
– Прежде всего начинаем с разогрева мышц, разминки суставов и растяжки сухожилий, – наставляет нас Мамаев, – добиваемся развития их гибкости и подвижности. Также стремимся к одновременному развитию двух основных качеств мышц: увеличению силы при напряжении и развитию их эластичности, способности быстро сжиматься-растягиваться. Работая над подвижностью суставов, одновременно учитесь напрягать внутримышечные волокна, управлять фасциевыми связками. Для этого старайтесь делать упражнения без рывков, как бы единым волновым движением, и не забывайте о том, что всякое упражнение – это образ, задействуйте и упражняйте не только тело, но и мозг, сознание и подсознание в комплексе.
– Понятно, что задействуешь, то и тренируешь, – согласился Леонид, мастер цигун.
– А что такое фасциевые связки? – спросил Сергей-экономист.
– Это такая оболочка из соединительной ткани, которая покрывает все органы, сосуды, нервы и мышцы. Её тоже важно укреплять, – пояснил Мамаев.
– А какой образ нужно создавать, когда делаешь «Росток»? – уточнил Миша.
– Представьте, а лучше почувствуйте себя семенем в почве, которое начинает прорастать. Встаньте в положение пятки вместе, носки врозь, прижав подбородок к груди. Руки, сомкнутые ладошками друг с другом, находятся на шее и направлены пальцами вверх. Можно даже слегка подсесть. Внимание сосредотачиваем на солнечном сплетении – ярле, в котором находится вместилище жизненной энергии ростка. Мягко, но с силой вдыхая, тянемся вверх, вытягивая позвоночник (руки с сомкнутыми ладонями тянутся максимально вверх, а подошвы, напротив, сильнее вдавливаются в землю). На выдохе свободно, без напряжения опускаем руки вниз. Затем сомкнутые ладони рук (как в индийском «намасте») подтягиваем почти к подбородку, под углом в 45 градусов, и вновь на вдохе начинаем с усилием, как бы пронизывая плотную землю, продвигать их вперёд и вниз. На выдохе расслабленные руки разводим в стороны и вперёд, соединяя вытянутые руки тыльными сторонами кистей на уровне головы. Теперь вышедший на поверхность росток первыми листочками раздвигает вокруг себя остатки почвы. Для чего мы мощным энергичным движением на вдохе очерчиваем вокруг себя руками полуокружности, соединяя в конце движения ладони снова вместе за своей спиной. Таким образом, мы выполняем три поочерёдно сменяющих друг друга фрагмента упражнения: движение ростка вверх с напряжением на вдохе – выдох, с таким же напряжением выполняем на вдохе движение корня вниз под 45 градусов – выдох, и энергичное раздвигание почвы на вдохе – выдох, расслабление.
