Как правило, когда слышишь слово «власть», на ум приходит представление о чиновниках. И, как правило, это понятие порождает негативное представление о человеке, зачисленном в эту категорию. И, даже словари, давая толкование слову «власть», определяют его, как «право и возможность подчинять кого-то своей воле распоряжаться действиями кого-то» (Ушаков), «в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность и поведение людей с помощью воли, авторитета, права, насилия» (Энциклопедический словарь), «право, сила и воля над чем-то» (по Далю).
Если исходить из определения власти, даваемой словарями, то власть – это всегда что-то, что противостоит «другим», что находится с «другими» в конфронтации.
Но, это – совершенно неправильное представление о власти. Власть, как раз, и есть способ помогать «другим», заботиться о них, создавать условия для жизни, развития «других». В зависимости от того, какую именно власть, над кем (или – чем) берёт на себя человек, он должен заботиться о развитии либо отдельного человека, группы людей, ребёнка, либо – предприятия, общества, в целом.
Бог, создав человека, дал ему право «владычествовать», то есть, «быть в ладу» со всеми животными, птицами и другими существами. Быть в ладу, то есть, дружить, то есть, заботиться, то есть, любить.
Наверно, понимание власти, как насилия над чем-то и над кем-то, зародилось ещё на заре появления человечества на земле, когда первый человек отделил себя от Жизни, Творца, его создавшего. Видимо, тогда и стал человек воспринимать «других», как врагов, недругов, которых необходимо было подчинить своей воле (иначе – они подчинят тебя самого).
Слово «власть» и в наши дни обозначает состояние борьбы с Жизнью, с различными её формами. Поэтому, люди пытаются взять власть над Природой, над другими людьми, пытаются подчинить себе воспитанников, супругов и т. д. Почти все люди стремятся проявить власть над «другими». Не составляют исключение и чиновники, с которыми люди ассоциируют понятие «власть».
Мы задумали написать книгу, которая позволила бы понять всем людям, как надо взаимодействовать с «другими», чтобы иметь право осуществлять над ними власть. Ведь, понятно, что взять на себя власть может только человек, который превосходит «других» по уровню физического, интеллектуального и духовного развития. Понятно, что это – большая ответственность – взять на себя функцию управления процессом развития «других».
Мы задались целью разобраться в понятии «власть», ответить на вопросы: почему люди стремятся к власти, почему понимают власть, как насилие над «другими», как подчинение «других» своей воле, как возможность распоряжаться жизнью «других».
И – главное: мы поставили цель показать путь формирования человека, который имел бы право брать на себя функцию власти, то есть, функцию управления развитием «других».
Как мы отметили выше, почти все люди хотели бы иметь возможность проявлять власть над «другими». И, они не задумываются об ответственности, которую берут на себя вместе с властью. А происходит это потому, что люди власть рассматривают, как условие и средство реализации своих личных потребностей. Главным образом – амбициозных и материальных. Именно, такое понимание власти привело к тому, что человеческое общество погрязло в коррупции, насилии, злобе, жадности и ненависти.
На наш взгляд, пришло время открыть людям глаза на истинную Жизнь, на истинную сущность Человека, помочь понять, в чём смысл жизни человека, дать знания о том, как надо жить, чтобы жить истинно. Эту мысль подтверждает появление в наши дни «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», которая помогает разобраться в причинах кризиса жизни на земле, помогает найти средства выхода человечества из него. Многое в построении истинной жизни на земле зависит от тех, кто управляет жизнью общества. Поэтому, обогащение знаниями о Жизни чиновников, руководителей, родителей, других воспитателей является главным условием построения истинной жизни на земле.
