Читать онлайн полностью бесплатно Vysheslav Filevsky - Весна предвечная. Ощущения небесного счастья и ангельского бесстрастия

Весна предвечная. Ощущения небесного счастья и ангельского бесстрастия

Книга рассказывает о горении любовью к Творцу и творению. Это исповедание, не противореча ничему, смогло бы объединить человечество, разделённое религиями, отсутствием единочувствия, и дать возможность начать новую, высокодуховную и мирную жизнь… Не опираясь на священные писания мира, бразильский русскоязычный поэт Вышеслав Филевский рассказывает только о личном духовном опыте и огромном, небесном счастье.

Автор:

© Vysheslav Filevsky, 2020


ISBN 978-5-4498-8814-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сердечно благодарю Правительство Москвы за материальную поддержку.

Вышеслав Филевский.

Смысл моего творчества

Видимо, каждый поэт пишет то, что ему внушается… Если внушается непонятное, думаю, нужно это непонятное и писать. Мы не знаем, как устроено человеческое сознание, что оно воспринимает и почему рождает то или иное.

В духовном творчестве, полагаю, главное – воспринять и передать дыхание Неба, быть передатчиком, связным между Небом и Землёю…

Поэт тот, кто чувствует тоньше, и кто способен донести до людей «голос» Неба, оставляя письменные свидетельства. Увлечённые суетой, люди не знают и не понимают, что нужно их душам – только очень смутно ощущают. Однако и в сонном состоянии эти души способны воспринимать святые небесные токи. Мне бы хотелось им помочь. Вот в чём смысл моего творчества, кажущегося нелепым и бесполезным.

Три условия преодоления религиозных нестроений

Моё бытие в теле – непрерывная, никем не утверждённая беззвучная молитва, которую мне иногда удаётся выразить словами. В ней я обращаюсь к непостижимому Небу прямо, без посредников, или, как сейчас говорят в России торжествующие западники, без «модераторов». Обращаюсь, не задумываясь над тем, правильна ли моя любовь, правильно ли благоговение или они не правильны…

Вопрос: могут ли любовь и благоговение быть неправильными?.. – Вы сразу ответите, что нет, не могут, имея в виду страстное влечение. То же, по моему опыту, касается и ангельской любви к Высшему. Если она есть, да ещё и захватывает всё ваше существо, то она, конечно, правильная. И подгонка любви под установления чего бы то ни было едва ли окажется разумной.

Долгое время власть пыталась управлять культурой. В одной из областей России культурное ведомство называется «Управление культурой», это дословно. С развитием цифрового интернета управлять культурой стало затруднительно. Сочувствую руководителю упомянутого ведомства. Может быть, подобные подвижки произойдут и в духовной области. И соответствующие чиновники также ослабнут во власти судить о правильности любви к Предвечному или не правильности благоговения.

Прошу меня простить за эту мысль, но я считаю, что преодолеть весьма печальные нестроения человечества на почве верований не так уж и трудно. Для этого нужно сделать три вещи.

– Перестать утверждать, что ваше верование самое правильное, а все другие – нехорошие, скажем так;

– принять мысль о том, что Нечто, творящее бытие, не имеет образа, имени, речи, пола и вообще каких-либо признаков…

Да, легенды якобы о Нём очень привлекательные, они ласкают душу. Но суждения о религиях как об истине, раз от раза приводят мир, народы к сильнейшему неблагополучию. Свою «правду» не докажет никогда и никто, потому эти «правды» не всеобщи;

– и, наконец, необходимо проникнуться любовью к великому Непостижимому, трепетным благоговением перед Ним, и исповедовать эти любовь и благоговение молча. В таком случае вы всегда окажетесь правы и вас нельзя будет ни в чём обвинить.

Вот и всё.

Вышеслав Филевский,
Белу-Оризонти, 22 ноября 2017 года

Особенности

В книге нет контрастов, всё как будто одинаково, только разными словами. – Да, верно: стихи, но не художественное произведение. Ибо контрасты для земного ада, а там, за средостением их нет: одно блаженство… Это моё состояние, которое я не хочу отпускать.

В прозаических работах я затрагиваю ад, поэтому есть и контрасты. Но стихи… Это небесные молитвы, возвышеннее псалмов Давида. – Да, никаких метаний, никаких «помилуй мя, Боже», никакого греха, никакой слабости… Вернее, есть ангельская расслабленность души до воплощения. – Ничего человеческого. Поэтому и особый язык – священный язык, не предназначенный для бытового общения. Таким, например, в Европе была латынь, такой до сих пор у православных церковно-славянский. Язык подчёркивает неземной характер повествования, святость его.

25 мая 2020 года.

Примечание. Книга была отредактирована в 2020 году.


Посвящаю мою работу блаженной памяти Миларепы*


Вид на долину из пещеры Миларепы. Тибет

«Так как все мы должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании прекрасной цели.»

Миларепа.

*Миларепа (1052—1135— учитель тибетского буддизма, святой отшельник, автор духовных песен, которые поют до сего дня.

Межпланетный язык

Межпланетный язык вне понятий и слов.
Я молчу – и понятен Вселенной,
Потому что сознание полнит любовь,
Потому что пою о нетленном —
О любви к Небесам. Как понятна она
Всем мирам – и духовным, и тварным!
Всем причастна душа, что в Творца влюблена.
Всё в ней ясно, светло, лучезарно.
Я понятен без слов. Принижают они
Сокровенные мысли и счастье.
Сердце полно любви и молчанье хранит
Вне желаний земных, вне пристрастий.
Сторонится сознанье земных языков.
Полиглот – он не тот, кто владеет
Языками Земли, но чья сущность – любовь,
Пред Всевышним кто благоговеет.
Пусть телесному уху не ясен мой тон —
Ему сердцем сочувствуют бездны…
Тот, кто любит, поймёт мою песню,
Кто в Творца и творенье, как птица, влюблён —
И струит в мир любовь безвозмездно.

Выбор пути



Другие книги автора Vysheslav Filevsky
Ваши рекомендации