Читать онлайн полностью бесплатно Андрей Толкачев - Ведьма живет на краю деревни

Ведьма живет на краю деревни

Сборник «ужасных» историй от автора романа «Падший ангел», сборника рассказов «Поверья заброшенной деревни». В этот раз нас ждут разные путешествия в сердце тьмы, проклятые места, темные деревни, заговоренные вещи, ведьмы, призраки, колдовство, наговоры, воскрешение из мертвых, и, конечно, простые люди, которые столкнулись с неизведанным.

Жанр: Мистика

Андрей Николаевич Толкачев

* * *

Прощение

– Пошел, а дверь в баню-то пристыла.

Так сосед Демьян обозначил соседу Якову свое преждевременное возвращение из его бани.

– Ты чего? – Яков вывернул голову и уставился на Демьяна. – Я думал, ты паришься уже вовсю.

– Чего-чего, пристыла, говорю.

– Ну, заходь, не пускай холод.

Демьян повозился с дверью, и прижал ее потуже, будто косяки клеем смазаны.

– Да брось ее. Чего вернулся?

– Дернул. А там…, – сосед запнулся, замотал головой, и ни с того – ни с сего перешел на фальцет: – А там…

– Чего там? – поднял грозный глаз Яков.

Демьян еще раз крутанул головой, видно, переживал сильно.

– Да говори – не тяни.

Демьян опустился на табуретку.

Яков принес ковш воды, протянул – не берет.

«Брызнуть что ли, сосед не в себе вроде».

Брызнул – сосед поднял голову, теперь мокрую, хлебанул с затягом, смачно. И огляделся, как из танка вылез.

– А чего воскресенье-то на календарике?

– Вот ты ж! Заказали мне баню на воскресенье, а теперь чудят. Иди парься, Дема! Твоя Зинаида велела истопить сегодня, чтоб ты после леса это… не захворал, кости старые прогрел.

– Чего?

– Говорю, кости старые прогрел. Намерзся же пади.

Демьян опять ушел в себя. А Яков продолжил мысль:

– Но скажу тебе, в воскресенье баню не топят, да и работать нельзя. Грешно оно.

«Растопил им на свою голову. Правда, бабы его ушли довольные. И мать, и жена… А этого откачивать надо».

– Давай по чекушке?

– А?

– Ага! Примороженный че то ты! Отморозил чего-то в лесу может? Шучу-шучу.

Яков шагнул к столу, опрокинул стопарь, вернулся к Демьяну.

– Но скажу тебе, протопил в этот раз добре, на четыре пара. Бабы твои попарились, потом племянница, потом я сходил.

– Баня проклята! – прорвало Демьяна. – Там…, там… бабка в лохмотьях бегает.

– Ведьма, – улыбнулся Яков.

– Ведьма, – серьезно подтвердил Демьян.

– Да я шуткую.

– А я нет. Она на куриных ногах скачет.

– Почудилось!

– Вот те крест.

– Разуй мозги, сосед! Мы сегодня по-твоему где мылись? От Ведьмы ты б уже не здесь стоял, родной мой. Ты вспомни, как дед Чуяк Ведьму в сарае увидал, такой кипеж поднялся. Огонь без дыма, корова сдохла, и куры, и баба его заболела. Дед в том самом сарае и околел.

– Сколько лет уж прошло, как схоронили.

– Да на краю кладбища, без креста. От Ведьмы всем несдобровать. То тебе почудилось.

– Ты погоди спокойствие-то нагонять. Дед давно покойник, а нам жить.

– Эт ты к чему?

– Ведьма завелась.

– Ты словами такими не шибко кидайся! Календарик высмотрел, а образа не заметил. В углу висят.

– А ты в баню свою зайди.

– Уже попарился. Благодарствую.

– А ты поди, глянь. Там Мамай прошел. Залито все грязью. Вонь стоит. Бочки опрокинуты, одежа под ногами…

– Вот ёп!

– Ага. Сначала глянул – верхний ярус завален тряпками, потом все зашевелилось. Трясется, и шмыг с полка вниз, и побежала туда…

– Куда?

– В угол.

– Куда?

– Под лавку, куда-куда… Ростом, как карлица.

– Может крыса?

– Не-е-е…

– Да крыса.

– Вот ты заладил: крыса, крыса…

– Да померещилось.

– Так ить не выдумашь такое…

Демьян перекрестился, и бормотал себе под нос что-то, и все тише, и тише.

«Видно, слова молитвенного свойства», – определил Яков.

– Ну, будет, не в церкву пришел… Я ж не анахорет какой, зову – знаю куда, эту баню мы еще с тятькой сложили, ты ж видел мох какой между бревен. С Васюгана. Вот люди по той памяти и нанимают меня, кому сруб нужен для дома, кому для бани.

Якову стало неловко, вспомнил он историю давнюю. Бабка Варвара, царство небесное, тятьке мозги прочищает, а тот стоит глазами в пол, как кол в поле. Бревна он тогда с ветровала привез, бабке доложили (по деревне слухи-то мгновенно разлетаются). А с ветровала нельзя, нечисть притянется. Детвора рты поразевала, застыла на месте, не хуже чем в прятки: вона што, есть ишо в лесу ведьмины места, раз взрослые об этом ругаются.

Тятька тогда сориентировался – ноги в руки, и по шустрому иконой-то предбанник и украсил, из бабкиного иконостаса. Да не спасло: икона почернела, как головешка, а тятька – в хворь.

Яков похлопал Демьяна по плечу.

«Сходить туда… Или не идти. Да лучше опосля, ну ее к лешему».

Ребус-то не сложный, разгадал. Когда племянница Зойка с детьми из бани вернулась, тогда и разгадал. Она такая, с упреком: не заходил ли кто в баню, когда мы купались? Да нет, – отвечает Яков, как на духу. А Маришка, дочка ее, тараторит, шум, мол был за стеной.

«Ведьма объявилась, – Яков сжал зубы. – Бабка Ушиха накаркала. Бабка со странностями, живет в своей конуре, за забором, дрова ей поколол, а она все выглядывает из засады, партизанка.

Недавно встретил ее. Пошел за солью, а бабка навстречу.

«Гляди в бане не парься! Им стопи сначала».

Якова тогда как током шарахнуло.

«Кому? Я один живу. Что ты несешь?»

А бабка опять за свое: «Гляди», – говорит.

Пришел домой, герань вся пожухла. Вот не верь Ушихе после этого.

Неделю целую Якова предупреждение не отпускало, такое из головы не выбросишь. Про покойников талдычила бабка, обычай есть – баню им топить, когда ведьма во дворе. А эта нечисть с покойниками водится – вытравить ее, не поле перейти. Но как после покойников потом в баню-то ходить? Соли он тогда набрал с запасом, рассыпал по краям, святой водой углы окропил, лампадку зажег, молитвенник от корки до корки перечитал. Да толку то, вона опять объявилась.



Другие книги автора Андрей Толкачев
Ваши рекомендации