Философско-теологическая дилогия «Утерянные мысли» Тынчтыкбека Койчуманова – это фундаментальная работа, посвящённая обретению человеком гармонии в сложном сплетении физических и духовных миров, составляющих нашу Вселенную. В этих мирах постоянно взаимодействуют как силы, обеспечивающие человеку истинную гармонию бытия, так и тёмные силы, стремящиеся эту гармонию разрушить.
Всё это было давно известно неординарным представителям человечества, которых справедливо называли пророками, – Будде, Иисусу, Мухаммеду. И, как говорит сам автор, его работа – «открытая книга для всех», требуется только услышать эти утерянные мысли.
Первая книга дилогии построена как сборник рассказов, современных притч или зарисовок, в которых своеобразный авторский аватар (Мирбек) ведёт диалог с читателем и размышляет о взаимной связи Физического и Духовного миров. Спорных вопросов тут поднимается множество, но дело не в том, как относиться к большинству утверждений автора, которые практически недоказуемы с точки зрения канонов традиционной науки. Главное – это стремление искать новые пути из тех явных тупиков, в которые зашло развитие современной цивилизации, и стремление предлагать способы решения проблем, встающих с не меньшей очевидностью перед современным обществом. Мыслитель Койчуманов точно отмечает эти проблемы, среди которых одна из главнейших – всё нарастающее столкновение исламского и христианского миров. Автор абсолютно верно трактует простую мысль, которая никак не может прийти в головы поборникам исключительности отдельных религий: корни всех традиционных религий едины, если считать, что един Бог, которому поклоняются адепты этих религий.
Людям, понимающим истинное единство Бога, становится очевидным, что все противоречия современных религий ложны, надуманны и, безусловно, кому-то выгодны. Тынчтыкбек Койчуманов называет в своём тексте эти заинтересованные стороны «силами Тьмы». Он не раз прямо пишет о том, что, используя господствующие на Земле политические системы, силы Тьмы исказили все священные книги. Даже Коран – святыня мусульман – тоже искажён теми, кто под воздействием сил Тьмы трактуют слова Пророка в своих интересах, а не в интересах Бога живого, которому служил Мухаммед. При каждом своём переиздании Коран претерпевал искажения, поскольку его толкователи не всегда включали отдельные суры в текст священной книги. Цель такой «редактуры» учения Пророка – навязать верующим людям искажённые в интересах сил Тьмы представления о взаимоотношениях Бога и человека.
Это искажённое представление о взаимоотношениях Бога и человека в современном обществе проявляется в отрицании присутствия частички божественного в каждом человеке, а также в разделении материального и духовного в людях, являющимися живыми творениями Господа. Возможность такого искажения обусловлена тем, что поскольку Бог при сотворении человека уравновесил в последнем все энергии Космоса, то в каждом человеке присутствуют в равной мере частицы Светлых и Тёмных сил, энергетически связанные со Вселенной. Паутина сил Тьмы встречает каждого новорождённого на Земле своими запретами, ограничениями и искажёнными проповедями, заставляет его без передышки бороться за своё выживание.
Эти обычаи, обряды и ритуалы, которые не нужны душе человека (его духовной составляющей), лишают личность свободы, сужают сознание и отрицают существование частички Бога живого в каждом из нас. Все существующие религиозные обряды и ритуалы направлены исключительно на отражение интересов видимой, физической части человека и не учитывают интересы души и Духа, а тем более – Бога живого. Для противостояния действию Тёмных сил человек должен постоянно развивать своё мировосприятие и стремиться одинаково познавать материальный Физический мир и нематериальный Тонкий мир, никогда не разделяя их.
Безусловно, можно рассматривать по-разному этиологию Тёмных сил, о которых пишет автор: можно считать это неким вселенским злом, приходящим на Землю из «высших космических сфер», а можно видеть причины в банальном несовершенстве человека, который, особенно в условиях повсеместно восторжествовавшей морали общества потребления, ставит материальное начало намного выше духовного и в результате теряет истинную гармонию собственного взаимодействия с природой.
