Читать онлайн полностью бесплатно Эстер Кей - Учебник по каббале

© Эстер Кей, 2016

Редактор Штерна-Сара (Виолетта) Ашкалуни

Иллюстрация на обложке А. Емцов

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Благословение для всех участников нашего проекта издания книг АРИ на русском языке: Марк Моше бен Сара и Сара Песя бат Галина, Галина бат Елизавета и Марк бен Элла (Зигмунд), а также Мискаров Александр, Мискарова Анна, Мискарова Дарья – на большую удачу в жизни.

Журналистка Эстер Кей уже не первый раз издает книги, занимающиеся исследованием цфатской традиции каббалы, переводит первоисточники и обобщает свой опыт работы с учениками во всем мире.

Вместе с мужем – раввином Элиягу Кей – она проводит исследования в области лурианской каббалы и позволяет туристам и посетителям Цфата ощущить атмосферу и мистический опыт прикосновения к чуду. Все ее книги известны русско- и англоговорящим читателям, ищущим свой путь к соблюдению заповедей. Ее передача ивритских первоисточников отличается живостью и красивым слогом. Не сомневаюсь, что и новая книга будет воспринята читателями с благодарностью.

В первом томе я хочу познакомить читателя с известными мне принципами, механизмами и правилами, существующими в Каббале. Интересно вместе с вами заново пройти путь познания, вспомнить все то, что я десятилетиями изучала и практиковала, рассмотреть теорические основы и сделать выводы: что из пройденного было подтверждено самой жизнью, а что – пока нет.

Данная книга представляет собой сборник фрагментов учения лурианской (цфатской) Каббалы, имеющих отношение к личностям, реально существовавшим в мировой истории. Она должна помочь людям, которым живется трудно, тяжело, которые не видят в жизни смысла, подумывают порой о самоубийстве (не дай Б-г!). Кроме того, она может стать источником важной информации для коучей, воспитателей, психологов.

Структура учебника такова: мы кратко разъясняем тезис, перечисляем термины, в конце каждой главки задаем вопросы для проверки усвоенного материала.

Слово Каббала в переводе с иврита имеет два значения:

• первое – получение учеником от учителя (знаний, духа святости, пророчества, получение статуса, инициации);

• второе – параллельность миров. гакбала – Каббала те же буквы: параллель — получение.

Основная концепция Каббалы – учение о семи тысячах лет существования известного нам мира. Он называется миром Тикуна. Ему предшествовали другие миры, называющиеся Тогу. Но сейчас мы ведем речь не о них.

Шесть тысячелетий ведется определенная работа по облагораживанию всех видов материи (неживой, флоры, фауны и человека – венца Творения). Эта работа называется «бирур ницуцот», или выборка искр. Затем наступает седьмое, так называемое мессианское или субботнее – тысячелетие – время получения награды за работу.

Предполагается, что Творец постоянно участвует в жизни созданных Им творений, но при этом оставляет за ними право выбора между добром и… злом, хотели бы мы сказать. Однако в Каббале нет зла, так что здесь концепция в чем-то похожа на принцип социалистического реализма – борьба между хорошим и лучшим. Ведь абсолютного зла не существует, согласно Каббале (как и абсолютного холода – согласно законам физики).

Первый человек в его обобщенном виде представляет собой Хранилище Душ. С разных уровней (глаз, плеч, пяток) спускаются души в физический мир до тех пор, пока хранилище не опустошится. Сейчас мы живем в конце шестого тысячелетия, поэтому души в основном – с уровня пяток. На арамейском языке эти последние поколения так и называются – Иквета де-Мшиха – поколения пяток (буквально – пятки Машиаха, Мессии).

Машиах в еврейской традиции означает Помазанник. Первый царь Шауль был помазан фруктовым маслом – маслом хурмы, второй – Давид и все последующие – оливковым. Помазание совершал пророк или первосвященник, нанося масляные знаки на макушку монарха. Первое помазание совершил пророкШмуэль. Он помазал на царство Шауля, а после него – Давида.

Термины и задания:

Тикун – исправление.

Машиах – избавитель, от слова мишха – масло помазания.

Оцар га-нэшамот – Хранилище Душ.

Гакбала – Каббала.

Еврей – от слова иври – иной, инакомыслящий; впервые употреблено в связи с Аврагамом.

Тогу – миры хаоса или разбития сосудов.

Бирур ницуцот – выборка искр, работа по поднятию и облагораживанию всей материи мира.

Какие виды материи облагораживаются в ходе шести тысячелетий? Кто был первым царем Израиля, а кто – вторым? Как звали пророка, совершившего помазание двух этих царей?

В этой главе мы знакомимся с понятием корень души и реинкарнация души. Корень – это как семья: души общего корня имеют много общего в своей миссии и в переживаемых трудностях. Зачастую это бывают души, которые реализуются с перерывом в нескольких поколениях, в разных телах, у людей с разными биографиями, но они – кармически родственны. Слово карма означает деятельность. Реинкарнация связана со словом карнэ, что означает – мясо, плоть. Реинкарнация – воплощения души в разных телах. Слово «гильгуль» на иврите означает круговорот. (Вспомнить здесь о «колесе сансары» – не запрещается, но не очень уместно. Еврейские термины эксклюзивны и первичны.)