Читать онлайн полностью бесплатно Г.И. Тронина - Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

В чем сущность виртуальности. В каких условиях и какой среде она существует, в каких процессах участвует и проявляется. Каков ее онтологический статус. Ответы философов на эти вопросы не однозначны и меняются при возрастании интереса к изучению возникающих видов виртуальных реальностей виртуализации общества.

Книга издана в 2021 году.

Аббревиатуры

АВ – антивиртуальность

АВР – антивиртуальная реальность

ВМ – виртуальный мир

ВО – виртуальный объект

ВР – виртуальная реальность

ВС – виртуальный субъект

ВФ – Вопросы философии

ИВР – информационная виртуальная реальность

КВР – компьютерная виртуальная реальность

СМИ – средства массовой информации

ФН – Философские науки

ЭВМ – электронная вычислительная машина

ЭВР – электронная виртуальная реальность

Вступление

«Виртуальный гость в нашей радиостудии», «Приглашаем на виртуальную экскурсию, на виртуальный поединок, в виртуальное путешествие», – слышим мы. Компьютер с помощью Интернет приобщает к информации, позволяет общаться с людьми на другом конце планеты, учиться, тренироваться, соревноваться, переписываться, создавать виртальных двойников. Люди начинают в виртуальных «городах» как бы жить, трудиться, жениться, заводить детей и воспитывать их виртуальным образом.

Современный интерес к проблеме виртуальных реальностей усиливается благодаря созданию новейших технологий и новых поколений электронных вычислительных машин, поддерживается их успешным применением в общественной практике. В процессе виртуализации термин «виртуальность» вводят люди самых различных видов деятельности, фиксируя быстро возникающие и изменяющиеся явления, вкладывая в него неоднозначный смысл.

Необходимость анализа проблемы виртуальности очевидна. Работы русскоязычных и зарубежных авторов посвящаются в большинстве случаев одному виду – электронным виртуальным реальностям как объективно существующему феномену.


Цель работы:

выдвинуть гипотезу эволюции виртуальности;

выдвинуть гипотезу сущности виртуальности;

дать краткий очерк эволюции представлений о виртуальности;

рассмотреть гносеологический аспект виртуальности;

выявить влияние виртуализации на изменение системы ценностей.


Разнообразие аспектов проблемы виртуальности включает различные подходы.

1. Онтологический:

виртуальность – аспект универсальной изменчивости мира, элемент активности самоорганизующихся систем, отличающихся открытостью для взаимодействий возникновения нового, нелинейностью, неустойчивостью. Сущность виртуальности проявляется в ее активности в процессах возникновения нового.

2. Синергетический:

виртуальность в разных способах существования и многомерной активности виртуальных объектов и субъективной виртуальной реальности проявляется в напряженный момент преобразования системы в точке бифуркации.

3. Гносеологический:

понятия «виртуальная реальность» и «виртуальность», «антивиртуальность» в системе понятий философии включены в поиск методологических оснований ее сущности, месте ее в системе категорий.

4. Аксиологический:

виртуализация изменяет пространство жизни человека, воздействует на систему ценностей. Ценностное ранжирование феноменов компьютерной виртуальной реальности оптимизирует контроль над ними.

Глава 1. Эволюция виртуальности и ее посредничества

Виртуальность присуща всем уровням бытия в момент возникновения в них нечто нового?

1.1. Универсальный эволюционизм

Понятие «универсальной эволюции. Направленность эволюции и необратимость изменений в эволюции Вселенной


ПОНЯТИЕ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ. Идея универсальной эволюции «вызревала» веками и претерпела все сложности своего развития. К концу ХХ века в естествознании появилась возможность создания единой модели универсальной эволюции. Набирает «вес» концепция универсального глобального эволюционизма. Изначальная сингулярность в эволюции Метагалактики с точки зрения современной космологии выступает не «абсолютным началом всего», а лишь одной из сменяющих друг друга форм бесконечного процесса самоорганизации и эволюции материальных форм. Законы глобального эволюционизма проявляются через эволюционные процессы Космоса, звездных групп и скоплений, возникновение солнечных систем с планетами, появления жизни на Земле, происхождения человека и человеческого общества. Идеи эволюции вышли за пределы биологии, проникли в философию (эволюционная эпистемология), физику (математическая модель эволюции тороидальной плазмы), химию (молекулярная эволюция), экономику, социологию и другие виды наук. Развивается новая область вычислительной математики – эволюционная кибернетика с двумя областями: 1) прикладной – эволюционного моделирования, и 2) теоретической – эволюционной нейрокибернетики с современными теориями происхождения логики. Эволюция, с точки зрения синергетики, предстает совокупностью системных переходов. Идеи изменчивости, отбора, наследственности связываются с идеями случайности, неопределенности, открытости систем. Глобальная эволюция – непрерывный процесс созидания нового и разрушения старого, смены устойчивости неустойчивостью, переходов от хаоса к порядку, а порядка к новому хаосу. В едином мировом закономерном процессе «сталкиваются» противоположные силы как источники развития Универсума.

Принцип универсального эволюционизма (его идеи выдвинуты И. Пригожиным, Э. Янгом, Н.Н. Моисеевым) представляет все преобразования, происходящие в мире, начиная с проблем возникновения Вселенной, звезд, галактик, вещества и жизни до социокультурной динамики целостным процессом самоорганизации всего сущего, подчиняющимся общим фундаментальным закономерностям и развивающимся в целостном многомерно взаимосвязанном пространстве. Концепция универсального эволюционизма пока далека от завершения и существует скорее в виде исследовательской программы. Это, однако, не уменьшает ее онтологического, гносеологического, мировоззренческого и этического значения. Ею осознается саморазвитие природы, общества и человека, возникновение новых явлений, отношений, реальностей. Материя «позволяет» энергии (активности самой материи) менять свои формы, сохраняя себя. Изменчивость абсолютна, Устойчивость форм относительна и поддерживает развитие их изменчивости. Устойчивость, замедляя «переход» возможного в действительное, устранить изменчивость не в состоянии. Единый диалектически развивающийся процесс охватывает движение от элементарных частиц к все более сложным системам с более сложной структурой и отношениями. Принцип универсального эволюционизма «строится» на идее единого закономерного процесса развития нестационарной Вселенной, на идее единства мироздания, динамики развития неорганического, органического и социальных миров. Вселенная представляется огромной сложнейшей эволюционизирующей системой.



Ваши рекомендации