Читать онлайн полностью бесплатно Ольга Янгиева - Скандинавские скрижали. Свиток силы. Слава великому Одину! И всем богам скандинавским!
Книга о германо-скандинавском язычестве. Будет информация о правильном взаимодействие с богами и героями (сферы влияния каждого из них), новейшие висы, описание структуры и сущностей нашей религии, разгадка Рагнарека и краткое, подробное описание каждой руны, действенный метод активации рунического става, о том, как правильно составлять/выбирать формулу.
© Ольга Янгиева, 2019
ISBN 978-5-4496-7397-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Силина во писание сим есть. О скандинавских божествах и рунах будет в ней писано. Про язычество сказано. Во имя Одина и истинны все глашено. Один боже по славится, Асгард возвыситься, божества скандинавские посилятся, знанья тайные воздвинутся. Упыряка христов по слабится, весточка про богов северных по миру кинется. До восьмерочки час двинется. А дабы не пешится, ищи истину, то коль узреешь, с петли выход привидишь. Силен Один, и свита вся его. Нерушима их силина. История ней творилась, да нету невинной на именах их кровушки. А на тех руках она кто дев мудрых и капища святы огню предал, и людей немерено порубал, да все упыряку своего христового прославлял. И ждет Один великий, когда дети его, на его родных землях начнут славить его и отвергнут иноземного упыря, и на иных землях, про него вести разойдутся и мудрый люд руны резать станет, а книги божка еврейского в огне оставит. Ведай что близь дверцы стоит дева вся черная, что с весами в ручине левой, на лико лютая, имя ее грозное, Кармой ее величаемо. И нету от нее ни во временье, ни во иномирье покоя, и отплаты ей нет. Сам ее создал, сам воздвинул, тебе и знать как расплатиться. То коль долги ей возвернешь, только тогда отступиться. И все оковы с Души твой скинутся.
То спектакль славен вышел, и ранее было так, со времен запамятованных, коль еще до восьмерки прошлый раз дошло. Масок много у божеств. То глупцы истины не видящие секут друг друга, главушки рубают за правду свою, а правды их нету, ибо глупость то беспросветная. Знай же, что ипостаси разниться сильно могут, но зачастую одну силину, одну душеньку что за пару божеств играет разными именами нарекают. И божествах скандинавских, и у рунах будет сказано здесь, и о том яко заклясть, и задобрить их, и на делесо призвать. Яко руны резать, да яко заклинать. А руны то знаки древние. В Европе Западной и Северной возникшие. На территории: Норвегии, Швеции, Дании, Германии, Исландии и Гренландии. Воистину се дорогой край для Одина, се колыбель скандинавского язычества, но по всему миру он царствовать желает, и всем поможет, всех одарит, кто его заклинает. Еще с 1 столетия эры сей руны возникли. То в них тайна бытия, и минувшего и грядущего. То знаки письменные, носители магической энергии. Они всю Вселенную описывают, се всебьемлющая система. Скандинавская религия- религия воина, не только тот воин кто кровушку проливает, воин и тот кто знания и богов своих прославляет и за слова свои отвечает. И дабы руны в руках твоих толк имели, надобно дабы близки они душе твоей были, и религия сия. Переводятся они яко «тайна», «ключ». В каждую с них сила заключена разная и путь весь странника. Читай коль оки твои зреющи, и коль ото сна ты отошла многовекового. А коль слепы оки твои то и словеса не увидишь во скрижале сей и бредом несусветным тебе все покажется и худо по мерешиться, и мир по меркнится, коль возьмешься за то что не по силе тебе… Славьте сестрички Одина и мудростью его возгордитесь. Ключик вам данный берите, да не убоитесь. Не заубоитесь истину узреть, да отвергнуть бред сладостен, бессмертна душа ваша ликовать будет вечно.
Скандинавские скрижали
(виток силы)
Предисловие
– Идея и смысл язычества
– Игра масок (истина).
– Скандинавская мифология
– Скандинавские Божества. Висы. Дни недели.
– Икона (для алтарей). Ношение печатей
– Скандинавские руны
– Руническая ритуалика
– Тетради (ставы на все загаданное)
Послесловие
Идея и смысл язычества
Сие древнейшая и одна из самых могущественных религий. Десятки веков кряду стоит она нерушимая, а коль падет- то с новой силой воспрянется. Меча она не убоится, глас слепых откинется, многое ней посилиться. А все сие, ибо хоть и религия се, да смысл в ней таиться, да разгадка таины сотворения. Наречения у божеств суразное на землях, а божества одни, ипостаси лишь разняться. Близка религия сия к природе, ибо и бог водяной есмь там, и блискавицы, и сущи лесов, полей, и ветра. Ибо живое все вокруг, и заклинать его можно, и договор сладить, силина суразная мудростью пламенящая подсобит знавальнику, да слепца не пощадит. По сему вот и первая истина: «Не един бог, и человек и твердынь земная не его творения. Не всемогущи боги, хоть и сильны. Множество богов есмь, и каждому лишь на что то власть дана нерушима и попущения. Закону единому боги сие следуют. Один лишь закон есмь- се Закон Вселенной. Коль просьбу рекать будешь, да платою поблажишь, то даст тебе помощи, а ты возьмешь коль сможешь. Да помни что стоит подле тебя дева вся черная и Кармой ее величаемо, не все она тебе взять позволит. Доколе ты ее не разобьешь, мешать тебе сильно будет. Бог любой скандинавский Душу не неволит. Не слепая служба нужна божеству языческому, а от души плату за делесо и почитание. Войною не идти, им кровушки не надо. Яко божество огня да блискавицы было, то оно и будет, покуда времена не закончатся. Что славяне Перуном его величали, что греки-Зевсом, Римляне-Юпитером, а скандинавы- Тором. То мусульманский бог глаголит, дабы в Римме установили халифат, и рубили неверных. Молодой сей бог, силины грезит, а божествам языческим сие не нужно. Ибо большинство из них универсальны, и не из жертв и молитв силу они черпают, а из эстества. Коль огню не молится- все одно не погаснет он, и сила его убывать не станет. То ли дело, коль христовому богу молиться перестанут, да все разом, то и хватит его не на долго.»? А то иная истина: «Каждый от рождения волен, и клейма нету на нем, ни господу он обещан, ни дияволу завещен. Глупец тот кто леву щеку подставит, коль по правой бьют. Не служивый человек, покуда сам на службу не попроситься, только за делеса ответ самому нести. Коль попросит что, то уплаттю поблажит, не нужны глухие моленья никому. Коли схочет до небес возвысится, коли захочет все ним посилится, истина узреется, коловрат закончиться. Кровушкой животной их блажат, суразными яствами, сие правда. И бога блажили, и Аллаха блажат, только человеческой кровушкой. Злость то-есть слепость. От слепости сие все, войны за веру были, а слепость ярость порождает, а за всем тем страх стоит, а в конце воздаяние неизбежно. Со знаком Тора войною шли и головушки рубили, одного раза австрийцу то на ум пришло и много кровушки пролили, только не руны в сем вину несут. То силина, то таина, коль ключик во ручине вертится не его вина то, кторую дверь им отворят. Не Одину то надобно было, и не Тору. Се Вселенной заповедано, на планете сей пересчет сладился, то одни душеньки в верха, а иные в низа, все по заслугам. По сему и война сия нужна была. Хоть и вещи страшные были, а помни «жертва с палачом всегда местами меняются», и в следующем ходе своем посчитаются. Коль разумна ты, не дели на черное бело, худое да благое ничего. Ибо все что есмь, все что в истории писано, и что кровушкой черчено, то правильно все, и не просто так творено. а вот и третья: «с родом и кровушкой она связана. И не за дарма. Кровушка не водица, сила в ней. Покуда дух мреца кормить будут, да про него памятовать, поминать покуда и существовать он будет, а коле забудется, то развеется, раствориться. Душа лишь ценность имеет, дух- облик, и он падет. Духи предков щит мертвецкий сотворят, то живой побить можно, а тот- лютостью пламенеет, не каждый врага со свету сживет, коль есть щит на нем тот. Христианству такое выдавать не на руку: не нужно им чтобы мрецы живим помогали, на что ж тогда в церковь ходить.«Ловушка хитрая религия суразная, что путами опутает, сладостными речами, ужасными страхами Скандинавские боги пусть пославяться! Мудрец от правды не отступиться. То вот тебе дорожина, вся развилками, путями пересечными, только ты иди прямо, да не сворачивай.