Предисловие
Поздней осенью 1782 года в усадьбу курского помещика Николая Викторовича Деменкова попросился на ночлег нищий слепой странник. Дворовые приютили его в людской, отвели место у теплой печки и накормили сытным ужином. Отдохнув, назвавшийся Творимыслом слепец, достал из своего заплечного мешка небольшие гусли. Под тихий рокот их струн он поведал, собравшимся вокруг слушателям, множество интересных историй.
Вечером того же дня о госте и его забавных рассказах донесли помещику. Он велел привести слепого сказителя к себе в кабинет. Недавно вышедший в отставку капитан одного из гвардейских полков, Николай Викторович Деменков, был для своего времени человеком образованным и просвещенным. Живо интересуясь историей Отечества, он сразу понял, о каких Рюриках и Гостомыслах, Олегах Вещих, Владимирах Старых и Мстиславах Удалых идет речь. А еще звучали неизвестные Бусы и Славяны, могучие храбры, воинственные девы-поляницы, священный Даждьград и правящие в нем великие князья из Солнечного рода.
Старик оказался настоящим кладезем историй о давно ушедших временах, богах и народах. Отвечая на расспросы гостеприимного помещика, странник поведал, что принадлежит к древнему братству волхвов. На протяжении веков волхвы бережно хранили пришедшие от предков знания, передавая их из уст в уста, от учителя к ученику, из поколения в поколение. Но со временем люди стали сторониться волхвов, проводящих странные обряды и обращающихся к забытым богам. Их стали считать злыми колдунами, продающими души темным потусторонним силам за тайные знания. С каждым столетием желающих сделаться волхвом становилось все меньше и меньше, пока не остался один Творимысл. Последний Волхв. И с его смертью бесследно исчезнут накопленные бесчисленными поколениями предшественников мудрость и знания.
Увлеченный рассказами странного гостя, помещик приказал каждый вечер приводить его к себе. Под тихий перезвон струн своих гуслей слепой сказитель пел и рассказывал ему о древних богах и героях. А Николай Викторович слушал Творимысла и тайком записывал эти предания. Так продолжалось почти год. Но, однажды, приставленный ухаживать за Творимыслом мальчишка зашел утром в его каморку и нашел старика бездыханным. Последний волхв умер во сне, с радостным облегчением отправившись в свое последнее странствование.
Вскоре умер и простудившийся на охоте Николай Викторович Деменков. Наследники собрали все его записи в один большой сундук и приказали слугам отнести его на чердак барского дома. Почти полтора столетия сундук с рукописями простоял там, среди поломанной мебели, старых игрушек и тюков вышедшей из моды одежды.
В 1918 году, когда над обезумевшей Россией бушевали кровавые смерчи разгорающейся Гражданской войны в усадьбу Деменковых нагрянула толпа крестьян из окрестных деревень. Старинный дом и службы были разграблены, но испорченные древоточцами кресла, расползающиеся в руках кафтаны и заполненные непонятными каракулями тетради не заинтересовали грабителей, оставивших их лежать на прежних местах.
Вскоре в опустошенное поместье на нескольких подводах из уездного города приехали сотрудники только что созданного музея. Имея на руках выданный новой Советской властью мандат об изъятии хранящихся в дворянских усадьбах старинных предметов, они осмотрели разграбленное и опустошенное имение. Под смешки сбежавшихся местных жителей приезжие загрузили подводы найденным на чердаке хламом, среди которого был и набитый исписанными листами сундук.
Но разбираться с найденными в усадьбе Деменковых рукописями не было ни сил, ни времени. День и ночь сотрудники музея метались по разоренным поместьям неустанно спасая уцелевшие в грабежах и погромах свидетельства великого прошлого погружающегося в кровавое безумие народа. Привезенный из усадьбы Деменковых сундук с рукописями опустили в подвал переданного музею дома купца Голикова и оставили его там до более спокойных времен.
В первые месяцы Великой Отечественной войны документы с описанием спасенных в усадьбе Деменковых вещей погибли в пожаре, вспыхнувшем от сброшенной немецким летчиком зажигательной бомбы. Потом были – недолгая власть оккупантов, грабежи и расстрелы, победоносное наступление наших войск и тяжелое восстановление разрушенного войной. В круговерти дел о стоящем в подвале сундуке снова забыли.
Лишь в начале нового тысячелетия при разборе заваленного списанным оборудованием и транспорантами советского времени подвала, сотрудники музея вновь обнаружили набитый старинными рукописями сундук. Обработка написанных замысловатой чернильной скорописью текстов была возложена на недавно пришедшего в музей молодого хранителя. Сначала исследователь с трудом продирался сквозь россыпь причудливых букв и слов. Затем привык и дело пошло быстрее. И чем дольше вчитывался хранитель в сделанные Николаем Викторовичем Деменковым записи, тем глубже и глубже он погружалсяв чудесный и прекрасный мир волхва Творимысла. Мир забытых преданий об исчезнувших народах, отвергнутых богах и канувших в небытие беспамятства героев – таких как Гордята Странник, Всеслав Семь Шкур, Заряна Прекрасная, Воислав Храбрый, Ходота Ледяное Сердце, Ратша Золотой Пояс и Малуша Ясные Очи. Но больше всего историй было о Лютославе по прозвищу Серебрянный Шлем – отважном воине и мудром правителе из племени северов.
