Идея создания сборника из произведений Н.К. Рериха, посвященных поиску Шамбалы – самого загадочного места на Земле, возникла не случайно. Она была рождена самим временем и в согласии с известным философским постулатом: «Есть время разбрасывать камни и время собирать камни».
Н.К. Рерих – гениальный мыслитель XX века, выдающийся художник и величайший деятель мировой Культуры, миротворец и духовный Сподвижник, путешественник и исследователь, научно-экспедиционным трудом собрал по крупицам доказательства существования Шамбалы. И не только.
Н.К. Рерих, как Посланник Гималайского Братства, принес миру Весть из Шамбалы о наступлении Века Майтрейи. Она прозвучала для человечества и как предупреждающий набат, и как Зов Шамбалы. Кто имеет уши, да услышит; кто имеет разум, да внемлет; кто имеет душу, да откликнется. В ком-то Зов Шамбалы уже отозвался в сердце, и, возгоревшись, духовный потенциал раскрылся; в другом он еще дремлет, но готовый вот-вот проснуться; в иных же еще спит…
Но никогда не поздно обратить взор к Высшему Началу. Как когда-то разбойник признал Иисуса Христа Спасителем и воскликнул: «… и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли… Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:39–41).
Эта Евангельская притча прямо говорит о том, что, даже на волоске от смерти, никогда не поздно раскаяться в прошлых деяниях и принять руку помощи Учителя, посланного в наш мир под именем «Иисус из Назарета»… – из Шамбалы.
Н.К. Рерих в своих произведениях охватил широкий круг вопросов, касающихся Гималайской Твердыни:
– Какая она, Шамбала, – Земная или Небесная?
– Где истинное географическое месторасположение Шамбалы? Каковы границы Шамбалы?
– Кто обитает в Шамбале? Кто такие Гуру, Махатма, Архат, Владыка, Риши, Белая Тара, Матерь Мира, Калки Аватар..?
– Что такое Гималайское Братство? Каковы Законы Братства?
– Кто является Вестниками и Сотрудниками Шамбалы?
– Как найти путь в Шамбалу? Какие опасности подстерегают ищущего Шамбалу?
– Кто может быть допущен в Шамбалу?
– Как помогает и наказывает Шамбала? Какие духо-психические возможности имеются в арсенале Воинства Гималайского Братства?
– Какие легенды, знаки, чудеса и пророчества сопровождают Шамбалу?
– Как относится Шамбала к Знанию и Религиям?
– Как соотносятся с Шамбалой магический Камень с Ориона, Чаша Будды и Гора Меру?
Согласно этим вопросам в текстах произведений были расставлены и выделены соответствующие акценты.
Шамбала сияющая
Н.К. Рерих
«Лама, расскажи мне о Шамбале!»
«Но вы, жители Запада, ничего не знаете о Шамбале и не хотите ничего знать. Вероятно, ты спрашиваешь только из любопытства и впустую произносишь это священное слово».
«Лама, я не бесцельно спрашиваю о Шамбале. Повсюду люди знают этот великий символ под разными именами. Наши ученые разыскивают каждую искру знания об этом замечательном месте. Чома де Кереш знал о Шамбале, когда подолгу жил в буддийских монастырях. Грюнведель перевел книгу знаменитого таши-ламы Палден Йеше «Путь в Шамбалу». Мы догадываемся, что под тайными символами спрятана великая истина. Поистине ревностный ученый жаждет знать все о Калачакре».
«Как это может быть, если жители Запада оскверняют наши храмы? Они курят в наших святилищах. Они не понимают и не хотят почитать нашу веру и наше учение. Они издеваются и смеются над символами, значения которых не могут осмыслить. Если бы мы посетили ваши храмы, наше поведение было бы совершенно иным, потому что ваш великий Бодхисаттва Исса поистине возвышенный. И никто из нас не станет клеветать на учение милосердия и справедливости».
Лама, лишь очень невежественные и глупые люди высмеивают ваше Учение. Все учения справедливости находятся в одном и том же священном месте. И каждый, кто чувствует это, не осквернит святых мест. Лама, почему ты думаешь, что сущность Учения Благословенного неизвестна Западу? Почему ты уверен, что на Западе мы не знаем о Шамбале?»
«Лама, вот на моем столе ты можешь увидеть Калачакру, Учение, принесенное великим Аттишей из Индии. Я знаю, что если высокий дух уже готов, то слышит голос, возвещающий «Калагия» – зов в Шамбалу. Мы знаем, какой таши-лама посетил Шамбалу. Мы знаем книгу Высокого Священника – «Красный путь в Шамбалу». Мы даже знаем монгольскую песнь о Шамбале. Кто знает, возможно, мы знаем многое из того, что неизвестно тебе. Мы знаем, что совсем недавно молодой лама из Монголии опубликовал книгу о Шамбале»[1].
Лама пристально изучает нас и затем говорит:
«Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное владение. Она не имеет ничего общего с нашей землей. Как и зачем вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, вы можете различить сияющие лучи Шамбалы».
«Лама, мы знаем величие Шамбалы. Мы знаем реальность этого несказуемого места. Но мы также знаем и реальность земной Шамбалы. Мы знаем, как некоторые высокие ламы ходили в Шамбалу
