О времени, авторе
и его «Романе с фирмой»
«Роман с фирмой» М. Чуева – остросюжетный политический триллер с элементами психологического детектива. Точка. Почему же тогда в подзаголовке значится: «религиознополитический триллер»? В чем его религиозность? Для меня, как священника и читателя, очевидно: Религиозная Мистика (или Воля Провидения) выведена автором в качестве самостоятельно действующей силы. Сила эта не указывает и не диктует, но на протяжении всего повествования предлагает выбор. Тот самый выбор, с которым каждый из нас сталкивается хотя бы раз, и который мы не всегда осознаем. Именно это «подводное» течение вытесняет читательскую мысль за рамки детективного шаблона.
Читая роман, я невольно сам задавался теми же вопросами, что и персонажи «Романа с фирмой». Выбор между долгом и дружбой, законом корпоративной этики и чувством справедливости, между любовью и сиюминутным удовольствием.
Майор Александр Дугин (от лица которого ведется повествование) оказался вовлеченным в коррупционную систему, где специализируется на рейдерских захватах собственности и бизнеса у неугодных лиц. (Особую соль повествованию придают некоторые детали и методы, которые автор – сам в прошлом сотрудник спецслужбы – передает с документальной достоверностью.)
Карьера А. Дугина раскручивается по восходящей, пока очередным заданием («заказом», спущенным сверху) не становится бизнесимперия его друга детства. С этого момента для него это уже больше чем просто расследование. История приобретает сугубо личный характер, и на первый (читательский) план выходят те самые судьбоносные вопросы. Например, где в романе кончается «литература» и начинается сама жизнь? Где заканчивается «образ героя» и начинается прямое «общение с автором»?
Созданный в традиции принципа «писать о том, что знаешь, что пережил сам» (В. Шаламов), роман М. Чуева не только вобрал и зафиксировал чрезвычайно разнообразный внешний опыт автора – студента-либерала 90х, офицера, путешественника и предпринимателя. «Роман с фирмой» – это глубоко личный и в то же время легко узнаваемый срез современной эпохи, сделанный автором как непосредственным участником событий.
Чуев Михаил Юрьевич родился в 1972 году в Москве в семье научных работников.
В 1989 году, на волне либеральных увлечений и перестроечной ревизии истории, поступил в Московский государственный историкоархивный институт. В те годы на кафедре МГИАИ подвизались такие «мэтры» либерализма, как ставшая впоследствии популярной правозащитницей С. А. Ганнушкина, известный медиадеятель Н. К. Сванидзе и конечно легендарный ректор института и депутат горбачевского Верховного Совета Ю. Н. Афанасьев.
Их прозападно ориентированные, облеченные в яркую полемическую форму выступления и семинары сыграли незабываемую роль в формировании взглядов российского студенчества первых постсоветских лет. Гражданскополитическая мысль бурлила в столице, затягивала в свой водоворот, и будущий автор со товарищи не мог оставаться в стороне.
«Мы собирались у когото на квартире («на флату»), играли самопальный «гаражный» рокнролл. Потом (через магазин) ехали в общагу, где ночи напролет спорили, обсуждая только что разрешенные книги и «снятые с полки» фильмы. Споры сами собой перекидывались на происходящее в стране, и тогда от слов мы переходили к участию в митингах и демонстрациях. В Лужниках собирались тысячи, десятки тысяч таких, как мы.
Однако вскоре после девяносто первого года события приняли иной оборот. Холодным душем для нас – молодых последователей курса на возвращение в «европейскую семью народов» – стали шоковая «ценотерапия» от Гайдара, приватизация от Чубайса и расстрел Парламента от Ельцина. «Семибанкирщина» и Первая Чеченская увенчали руины либерального мировоззрения».
Перед лицом таких «реформ» сладкоголосое эхо речей в защиту «молодой российской демократии» поутихло во многих умах. Автор, как и многие думающие его современники, обращается к традиционно русской системе ценностей, к православию, к идее самодержавного (независимого) государственного пути России.
По окончании института (сменившего к тому времени название на РГГУ) М. Чуев поступает на службу в одно из силовых ведомств Российской Федерации. В 1996м заканчивается действующий контракт. Продлевать его он отказывается по принципиальным соображением. По завершении контракта делает первые литературные наброски мемуарнохудожественного характера о своем опыте службы в «органах» под названием «Моя Система». Факты и их подача оказываются настолько резкими и нелицеприятными, что автор вынужден надолго отложить записки «в стол». Сегодня прочитать их можно на личном сайте автора.
С 1996 по 1998 г. М. Чуев работает охранником, таксистом, перебивается случайными заработками. Он погружается в самую что ни на есть простонародную жизнь, по сути сознательно совершает социальный downshifting, что в 90е случалось повсеместно. После женитьбы в 1999 и по 2014 г. М. Чуев работает в разнообразных коммерческих структурах. Путь от коммивояжера до генерального директора и предпринимателя изобилует совершенно новыми впечатлениями, незабываемыми встречами, психологическими перипетиями. Огромный материал для будущих записок «Я там был», написанных в жанре путевых заметок, дала автору работа, в ходе которой за два года он объездил более тридцати городов России. (Не делая далеко идущих избыточных сравнений, отметим лишь тот факт, что подобный опыт имел, например, Н. Лесков, работавший в молодости коммивояжером в торговой компании своего родственника. Сам он впоследствии называл тот период лучшими годами своей жизни.)
