Читать онлайн полностью бесплатно Михаил Роттер, Мария Роттер - Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том II. Многообразие Рэйки
Серия «Восток: здоровье, воинское искусство, Путь»
© Михаил Роттер, Мария Роттер, текст 2018
© ООО ИД «Ганга», 2018
Здесь надо предупредить ученика йоги еще об одном важном моменте. Некоторые садхаки, занимающиеся созерцанием, склонны часто менять метод духовной концентрации. Выбрав какую-то технику, они начинают йогическую практику, но если в течение нескольких дней или месяцев их ум не становится полностью устойчивым и спокойным благодаря ей, они бросают этот метод и берутся за другой. Испробовав и другую технику и вновь не почувствовав никаких положительных изменений, они отказываются и от нее и переходят к третьему методу, который тоже не приводит ни к какому результату. Они переходят к следующему и так до бесконечности. Эти частые изменения методов – как частая смена одежды – являются, в действительности, большой ошибкой. Представьте себе человека, который хочет вырыть колодец. Если он будет рыть все время в разных местах, то никогда не сможет добраться до воды. То же самое происходит и тогда, когда садхака все время меняет методы концентрации. Он тоже никогда не сможет достигнуть однонаправленности, «внутренней текучести» ума и не получит от всех этих методов никакого значительного духовного опыта. Это делает его безразличным к садхане, а иногда и скептиком, разуверившимся в духовности».
Чандра Свами Удасин [4д]
Не нужно без необходимости «нахватывать» лишние методы и практики. Иначе человек становится похож на пациента, который просит своего лечащего врача: «Доктор, дайте мне лекарство от жадности. И побольше, побольше!»
Наша трактовка
Краткое предисловие
«Настоящее большое» предисловие было написано к первому тому этой книги. Так что здесь мы добавили всего несколько слов. Не столько из необходимости, сколько для того, чтобы не оставлять книгу совсем без преамбулы.
Если в первом томе речь шла о традиционном Рэй-Ки, то во втором говорится о современных модификациях Рэй-Ки, а также о методах, позволяющих интенсифицировать процесс занятий.
Оба тома являются совершенно независимыми книгами, но независимость их подобна независимости двух половинок ножниц. Каждая из них может быть использована сама по себе, например, в качестве ножа или отвертки. Но только будучи соединены в единую конструкцию, эти половинки могут выполнять функцию ножниц.
То же самое и с двумя томами этой книжки, которые скомпонованы по принципу синергии. Например, если полезность каждого тома принять за условную единицу, то их совместная полезность составит не две, а четыре единицы.
Впрочем, количество прочитанных томов не имеет никакого значения. Главное – это выбрать правильный Путь и идти по нему с любовью и терпением.
Имей терпение, дай грязи осесть. Тогда вода станет чистой и правильные действия будут напрашиваться сами собой.
Лао-Цзы
Имара Рэй-Ки
Эта сила настолько велика, что ее невозможно измерить… Эта сила настолько глубока, что невозможно достичь дна. И потому ее называют словом «Рэй-Ки».
Чуджиро Хайаши
Создателем Имара Рэй-Ки в его сегодняшнем виде является Бартон Вэндэл (Barton Wendel), которому помогал его брат Джеффри (Geoffrey). Слово «Имара» означает «больше», что подразумевает более высокий уровень вибрации энергии.
Для получения Имара Рэй-Ки человек должен быть достаточно подготовлен, а именно быть мастером Рэй-Ки. Однако как только он получает настройку Имара, ему становится легче работать и с Рэй-Ки.
Как указывалось ранее, традиционная система Усуи состоит всего из трех ступеней. Некоторые мастера (разумеется, по этому поводу мнения расходятся) рассматривают Имара как пятую ступень Рэй-Ки (четвертой ступенью по этой «шкале» считается Каруна).
В любом случае энергия Имара весьма интенсивная и может ощущаться несколько не так, как Рэй-Ки.
Особенности Имара состоят в следующем:
• имеет очень простой процесс настройки;
• не использует символы;
• устанавливает духовную связь с вознесенными существами и ангелами;
• лечит проблемы, которые возникли в прошлом, но продолжают влиять на человека и в настоящем. Человек может даже начать вспоминать свои прошлые жизни;
• слегка повышает вероятность получения информации (в форме видений, звуков, запахов, вкусов и т. д.) от духовных наставников и ангелов в процессе лечения. Причем это возможно как для «лекаря», так и для пациента.
Использование энергии Имара
Перед началом лечения целитель должен создать сильное намерение для исцеления пациента, сосредоточиться на том, чего тот хочет. Можно также проделать любую привычную для себя медитацию, а затем просто стать проводником энергии.
Пациент также должен принимать участие в лечении. Это участие заключается в том, что ему следует сосредоточиться на процессе исцеления и попытаться визуализировать результат, которого он желает достичь.
Тот, кто хочет работать с «проводником» (обычно в этом качестве «является» старый китаец), должен пригласить его. Для этого нужно произнести (про себя или вслух) слово «Лао-Ши» (или что-то вроде «Лао-Ши, пожалуйста, помоги в лечении»). Сделать так надо минимум три раза. Само видение, разумеется, возникает далеко не у всех (честно говоря, только у изначально одаренных людей). Но чем больше количество повторений, тем сильнее может стать энергетический поток.
