Как гласит заглавие книги, что сейчас в ваших руках, в ней вы найдете редкие молитвы святых и подвижников благочестия. Слово «редкие», несомненно, привлекает, но кого-то оно непременно насторожит: как это молитва – и вдруг «редкая»?
Редкими эти молитвы названы потому, что о них мало кто знает. Как, собственно, мало кто знает и о жизни тех святых, которые создали эти молитвы, – создали в несчастьях и скорби, в темничном заключении, в покаянном плаче, в болезни, у смертного одра… Они искали Бога, находили Его – и в своих словах указали нам путь, ведущий к Нему. И теперь их заветы – как обращаться к Богу, как относиться к людям, как обретать дары Святого Духа, как прощать и отпускать, как жить в счастье и в горести – остались с нами.
Да, сейчас слышны голоса, которые все громче нашептывают, будто молиться чужими словами неправильно и более того – даже нельзя. Можно! А если это молитвы святых – даже необходимо! Только прежде нужно прочувствовать глубочайший смысл этих молитв, соединиться с теми, кто возносил их за многие поколения до нас, разделить с ними их веру, их сокровенные мысли, их стремление к Богу. Святые не придумывали молитв – это крик их души. И все их чувства, из которых и родились молитвы – счастье, скорбь, раскаяние, тоска по Богу – подлинны. И потому их слова вдохнут новые силы в наше сердце, укрепят ослабевшую волю, позволят нам ощутить, что такое молитва – и тогда мы познаем то, что было ведомо им.
Конечно, искренняя молитва исходит из самых глубин души, и именно в этом она должна быть нашей. «И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего и благодарного сердца», – так говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Но душа может устать и задремать, может уклониться, может увлечься суетой, – и вот тогда молитвы, созданные святыми, способны пробудить ее и возвратить на верный путь. Ради того они и оставляли их нам – чтобы не ослабевал наш молитвенный подвиг. И, молясь их словами, мы можем обращаться и к самим святым, можем просить о помощи, и она не замедлит прийти.
И, конечно, суть молитвы не только в словах: вся жизнь должна обратиться в служение Богу и людям. Тогда, и только тогда наша молитва сможет звучать как настоящая правда. Так попросим же всех святых нам помочь – и сделаем так, чтобы сама наша жизнь стала для нас и истоком молитвы, и выражением ее истинности!
Молитвы святого праведного Иоанна Кронштадтского о даровании кротости и смирения, и о любви к ближним
Го́споди, возмо́жно Тебе́ сде́лать (то) и (то) рабу́ Твоему́ (имя); сотвори́ ему́ сие́, и́бо и́мя Тебе́ – благи́й Человеколю́бец и Всемогу́щий. А́ще мы, лука́ва су́ще, уме́ем дая́ние бла́га дая́ти не то́кмо ча́дам, но и чужи́м, кольми́ па́че Ты да́си всевозмо́жныя бла́га прося́щим у Тебе́. Благи́й Человеколю́бче! И́же тварь еди́ным сло́вом соде́лавый и из нея́ челове́ка созда́вый, посети́ же неизрече́нным Твои́м человеколю́бием па́дшаго раба́ Твоего́, я́ко да не поги́бнет до конца́ де́ло руки́ Твоея́. Ами́нь.
* * *
Даждь ми, Го́споди, люби́ти вся́каго бли́жняго моего́, как себя́, всегда́, и ни из-за чего́ на него́ не озлобля́тися и не рабо́тати диа́волу.
Даждь ми распя́ти мое́ самолю́бие, го́рдость, любостяжа́ние, малове́рие и про́чия стра́сти.
Да бу́дет нам и́мя: взаи́мная любо́вь; да ве́руем и упова́ем, что для все́х нас все Госпо́дь; да не пече́мся, не беспоко́имся ни о чем; да будешь Ты, Бо́же наш, еди́ным Бо́гом се́рдца на́шего, и, кро́ме Тебя́, ничто́.
Да бу́дем мы ме́жду собо́ю в едине́нии любви́, я́коже подоба́ет, и все разделяющее нас друг от дру́га и от любви́ отлуча́ющее да бу́дет у нас в презре́нии, как прах, попира́емый нога́ми. Бу́ди! Бу́ди! Ами́нь.
Молитва преподобного Силуана Афонского о мире в душе
Прости́ мне, Го́споди, и́бо я не́мощен зело́, и да́руй мне мир Твой, кото́рый Ты дае́ши рабо́м Твои́м.
Молитва старца Евстратия Глинского о кротости и смиренномудрии
Го́споди, дай мне дух кро́тости, что́бы быть кро́тким к бли́жним мои́м и возде́ржанным от гне́ва.
Да́руй мне дух смире́нномудрия, да́бы не ду́мать о себе́ высоко́ и не горди́ться.
Молитвы о вере и стяжании Духа Святого
Молитва святого праведного Иоанна Кронштадтского
Плени́ мя, Влады́ко, в сла́дкий плен Ду́ха Твоего́ Свята́го, да я́ко пото́ки, юго́м потеку́т слова́ мои́ в сла́ву Твою́ и во спасе́ние люде́й Твои́х! Да́руй мне это сла́дкое и могу́щественное вну́треннее побужде́ние излага́ть свобо́дно на ха́ртии полноту́ духо́вных ви́дений и чувств! Да бу́дет язы́к мой тро́стию кни́жника-скоропи́сца (Пс 44:2) – Ду́ха Всесвята́го!
Го́споди! Се сосу́д Твой есмь: напо́лни мя дарова́ниями Ду́ха Твоего́ Свята́го, без Тебя́ я пуст вся́каго бла́га или, па́че, полн вся́каго греха́.
Го́споди! Се кора́бль Твой есмь: испо́лни мя гру́зом до́брых дел.
Го́споди! Се ковче́г Твой: испо́лни его́ не пре́лестию сребролю́бия и сла́стей, а любо́вию к Тебе́ и к одушевле́нному о́бразу Твоему́ – челове́ку.
* * *
Го́споди! И́мя Тебе́ – Любо́вь: не отве́ргни меня́ заблужда́ющаго челове́ка.
