Читать онлайн полностью бесплатно Аниша Л. Диллон, Катрин Джонас - Путь воды: Женщины медитируют иначе. Тантра – путь к блаженству: Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию. Даосские секреты женской сексуальности

Я знаю это, потому что я – женщина.

Но женщины медитируют по-другому, только когда полностью принимают свое женское начало. Чем более естественны для них мягкие черты, тем более органично и глубоко они воспринимают медитацию. И наоборот: когда женщина блокирует свою иньскую[1] энергию, она быстро переходит на мужской способ мироощущения. Для нее основным становится концентративный[2] подход (путь воина) с мужскими мыслями и эмоциями.

«Позвольте! – сразу возразят мне эксперты по медитации. – Опыт медитирования не разделяется на мужской и женский!» По мнению гуру, в своем центре мы не разделяемся на женщин и мужчин. В сердцевине находится чистое сознание. Там мы нейтральны.

Мы – нечто среднее?

Верно. В моменты глубинной тишины и «не-идентификации» с внутренним «я» различие между женским и мужским вообще исчезает. Остается только «бытие», не имеющее пола. Тем не менее для женщины не будет лишним сохранять свои женские качества. Когда отправляемся в путешествие к центру своего существа, мы на самом деле не просвещены и лишь иногда «нейтральны». Потому что в своем женском теле мы используем сознание, управляемое полом. Мы проживаем медитацию через фильтр ролевой модели, тело-осознания и сексуальности. И эти аспекты определяют, затрагиваем мы «ядро» собственного существа или нет.

«Постойте! – снова возразят эксперты. – При медитировании мы стараемся дистанцироваться от тела и сознания. Мы много часов сидим неподвижно, чтобы отстраниться от внутренней и внешней турбулентности! Мы „оставляем“ тело позади, так что оно уже не играет никакой роли».

Правильно. Медитация начинается с нашего тела и в какой-то момент выходит за его пределы. Но здесь мы остановимся.

Когда речь заходит о женском подходе к медитированию, я не могу не уделить внимание тому факту, что нынешний мир медитации мужской и, следовательно, обходит стороной потребности множества женщин. Полагая, что верх совершенства – сидеть в позе Будды, они вряд ли задаются вопросом, согласуется ли медитативная практика с их телами. Опыт показывает: женский способ внутреннего созерцания еще не был даже частично изучен. Мы исследуем его первыми. И теперь для этого я поднимаю паруса.

Перед тем как погрузиться в практику медитации, давайте посмотрим, что говорит биология о качествах, присущих женщине. Поскольку представительницам прекрасного пола свойственна потребность в целостности и внутренней текучести, это и должно послужить импульсом для женских действий. Прежде всего: в то время как роль, которую женщина играет в жизни, соответствует ее отношению к телу и наоборот, аналогичная связь существует и в практике медитации. Здесь медитационное упражнение ведет себя как увеличительное стекло: если женщина отказывается от женственности в себе, то это проявляется и во время сеанса. Она упускает свой шанс на самореализацию и внутреннюю трансформацию.

Так как подобное весьма часто происходит, я представлю вам обзор физических и эмоциональных последствий, которые возникают, когда женщина предает свою женственность. В то время как она идентифицирует себя с мужчиной, ее разум направляется к центру самовосприятия и, искажая ценности, приводит к внутреннему дисбалансу, из-за которого, в свою очередь, проявляется множество симптомов.