Писатель – тот же медиум. Его талант – его жизненная сила. Если он продолжает писать, потеряв ее, он становится обманщиком. Как и медиум, исчерпавший свои силы, он кончит тем, что сам попадет в свои сети. Если же он будет обманывать современников до конца, сразу после его смерти следующее поколение обнаружит подлог.
– Поль Моран
Эдгар Кейси (1877—1945) – уроженец американского штата Кентукки. Его внушительное наследние насчитывает 14 256 медиумических «чтений» – стенограмм консультаций, которые он давал в состоянии своеобразного сна – медиумического транса. В процессе таких ежедневных сеансов Кейси отвечал на вопросы своих пациентов и посетителей1. Большинство чтений (около восьми тысяч) носят медицинский и психологический характер, остальные касаются исторических, научных, эзотерических, археологических, политических, экономических и социальных вопросов… С оригиналами чтений можно ознакомиться в Фонде Эдгара Кейси в Вирджинии-Бич, штат Вирджиния.
Не все чтения Кейси опубликованы. В этой книге я привожу некоторые из чтений, пока не известных массовому читателю даже в Соединённых Штатах.
В настоящее время нет такого американского автора научно-популярной литературы и представителя движения «нью-эйдж», который бы не был знаком с наследием Эдгара Кейси и не изучал его. Исследования профессора Яна Стивенсона из Вирджинского университета в Шарлоттсвилле на тему реинкарнации, замечательные книги Чарлза Берлица, очерки Ширли Маклейн, предсказания Джин Диксон и Артура Форда, работы Джесси Штерн и Кейт Шервуд по целительству, Уильяма Фикса по археологии, Джеффри Гудмена по геологии – все содержат цитаты из Кейси и вдохновлены им2.
Кейси был непризнанным первопроходцем: в начале века он говорил об атомной энергии, о планете Плутон (ещё не открытой), о телевидении, об эндокринных железах (важность которых ещё недооценивалась), о лазерном луче, об ауре, и т. д.
Только теперь мы начинаем понимать, что он был не только великим целителем, но и великим пророком.
До сих пор Эдгар Кейси был малоизвестен в Европе. Нельзя сказать, чтобы он был нам так уж «необходим», – в Европе более чем достаточно своих вполне сопоставимых духовных школ, основанных и представленных выдающимися мыслителями. Всех перечислить невозможно, поэтому назову лишь таких, как мастер Филипп Лионский (Низье Антельм Филипп), Аллан Кардек, Марта Робен, мастер Петр Дынов и его ученик Михаил Айванхов (Иванов), Сюзанн Макс-Геттинг, Пьер Монье, Ролан де Жувенель во Франции; Парацельс, Рудольф Штайнер, Анна Катерина Эммерик, Карлфрид Дюркгейм в немецкоязычных странах; община Финдхорн в Шотландии, Сирил Скотт, основательница Теософского общества Елена Петровна Блаватская, Кристофер Тристрам в Англии и все, кто так или иначе был связан с «Ассоциацией спиритов» на лондонской Белгрэйв-сквер. В Италии мыслителей и мистиков такое множество, что не стану даже пытаться их перечислить. Всех вышеназванных объединяла общая цель: освобождение человека и его подготовка к вступлению в Новую Эру.
