План
1.1. Категории: этика, мораль и нравственность, их различие и сходство.
1.2. Сущность и структура морали.
1.3. Назначение морали в обществе.
1.4. Этика как теория морали.
1.1. Категории: этика, мораль и нравственность, их различие и сходство
В рамках этики как философского учения о морали существует свой категориальный аппарат, раскрывающий специфику исследования моральных ценностей и их исторического изменения. Остановимся на важнейших из них, чтобы потом, оперируя этими понятиями, четко представлять себе их содержание.
МОРАЛЬ как философская и этическая категория представляет собой совокупность социально наследуемых, традиционно передаваемых в поколениях норм, определяющих поступки людей и специфику всех человеческих коммуникаций. Можно сказать, что это совокупность исторически сложившихся правил и норм, регулирующих человеческие отношения. Эти правила социально апробированы и закреплены в культуре, они передаются в процессе социализации подрастающего поколения через воспитание и образование. Моральные нормативы являются условием человеческой жизни в целом, они делают нашу жизнь осмысленной и предсказуемой. Мораль – это человеческое в человеке, что позволяет человеческому обществу оптимизировать свое существование.
ЭТИКА – это теоретическое осмысление сущности морали и законов ее развития. Соответственно этика возникла гораздо позднее морали. Этические концепции – это уровень высокого абстрагирования, не связанный напрямую с потребностями повседневной жизни. Это уровень научного понимания происходящих в обществе процессов.
Категория НРАВСТВЕННОСТЬ тоже появилась достаточно поздно, так как она относится к пониманию человеческой личности, обладающей сложным набором физических, социальных и духовных характеристик. Нравственность – это качество личности, в котором раскрывается степень овладения моральными нормами конкретным человеком, социальная ответственность и социальные качества личности. Глубина понимания, а тем более усвоения моральных норм у каждого человека различна. Возьмем, например, категорию честность и правдивость. Мало найдется людей, которые скажут: «Я – лжец». Но давайте подумаем, а много ли абсолютно честных людей, которые никогда не солгали даже в таких мелочах повседневной жизни, которые оправдывают нашу лень, нерадивость, наши опоздания.
Как видите, эти категории имеют много общего, но и существенно отличаются друг от друга. Роль этих категорий, как и самих этических явлений трудно переоценить в жизни общества.
1.2. Сущность и структура морали
Категория МОРАЛЬ является центральной в любом духовном учении, во всех типах мировоззрения. Сами моральные нормативы возникли вместе с обществом, так как там, где есть два и более человека, уже нужны какие-то нормы регулирования отношений. Эти нормы исторически менялись вместе с изменением социальных связей и отношений, человеческих ценностей и культурных потребностей. Мораль – сложный феномен, структура которого помогает осознать его сущность. Основными структурными компонентами феномена мораль можем считать ценностные ориентации, сами нормы коммуникаций, мотивы, совесть и долг.
Ценностные ориентации – это оценочно императивная устремленность нравственной воли человека, обеспечивающая единство действий и регулирующая все наше поведение. Именно они определяют обязательность следования тем или другим нормам поведения. Ценностные ориентации связаны с культурой определенной эпохи, господствующим в социуме мировоззрением, с экзистенциальными ценностями личности человека.
Нормы морали – это элементы нравственного сознания, которые составляют систему взаимозависимых и соподчиненных требований или императивных повелений. Эти нормы многократно повторены в истории развития социума и выбраны самой практикой жизни как исторически оправдавшие себя способы регулирования поведения членов общества. Они носят универсальный и всепроникающий характер.
