Tieteelliset kommentit annetaan suluissa jokaisen jakeen jälkeen.
Luku 1
1 Aamoksen, erään Tekoan paimenen, sanat, jotka hän kuuli näyssä Israelista Juudan kuninkaan Ussian päivinä ja Israelin kuninkaan Jerobeamin, Jooaan pojan, päivinä, kaksi vuotta ennen maanjäristystä. (Ei ole vakavaa syytä epäillä Aamoksen persoonallisuuden historiallisuutta. Israelin kuningas Jerobeam II, Joaan poika, hallitsi vuosina 783-743 eKr., ja hänen hallituskautensa oli suhteellisen rauhallista. Aamoksen puheet ilmeisesti kuuluvat Jerobeamin viimeisiin hallitusvuosiin asti Amos itse on kotoisin Juudeasta, ensimmäinen profeetta-kirjoittaja, mutta hänen toimintansa tapahtui Israelissa).
2 Ja hän sanoi: Herra ärjyy Siionista ja antaa äänensä Jerusalemista, ja paimenten majat surevat, ja Karmelin vuori kuivuu. (Aamos, kenties ensimmäinen profeetoista, otti itselleen vaikean tehtävän vanhurskauttaa Jumala (teoditian ongelma) israelilaisten ja juutalaisten edessä. Aamosissa Jahve säilytti edelleen monia Israelin kansallisjumalan piirteitä. Hänen suosikkiasuntonsa ja palvontapaikka on edelleen Siionin vuori ja kaupunki Jerusalem. Sieltä Herra lähettää rangaistuksia niille, jotka ovat syyllistyneet häneen. Herra Jumala jylisee kuin ukkonen, ja antaa äänen Siionin korkeudelta Jerusalemista Paimenten majat voivat "itkeä", Karmelin "pyhä" huippu kuivuu, Karmelin vuori tunnetaan Elian "voitosta" Baalin profeetoista).
3 Näin sanoo Herra: kolmen ja neljän Damaskoksen rikoksen vuoksi en säästä häntä, koska he puivat Gileadin rautapuimoilla. (Amos oli alunperin Juudeasta, pienestä Fekoan kylästä, hieman Betlehemistä etelään ("Tekoan paimenista"). Myöhemmin Aamuksesta tuli ilmeisesti ammattiprofeetta, joka hallitsi täysin asianmukaiset tekniikat ("näkyt"). ", vertausten käyttö), profeetallisen järjestön edustajien tyyli ja ilmaisutapa. Hänellä oli, mikä ei myöskään ollut harvinaista profeettojen keskuudessa, melko laaja poliittinen näkemys: hän tiesi tapahtumista, jotka tapahtuivat kaukana rajojen ulkopuolella Palestiinassa, esimerkiksi Damaskoksessa, Foinikiassa, Assyriassa.. juutalaisuuden papit kostivat rikollisilleen hypnotisoitujen juutalaisten ja israelilaisten avulla, vaikka heidän välillä oli jatkuvasti myös verisiä konflikteja).
4 Ja minä lähetän tulen Hasaelin huoneeseen, ja se kuluttaa Benhadadin salit. (Kosto kaikille vihollisille!).
5 Ja minä rikon Damaskoksen portit ja hävitän Abenin laakson asukkaat ja Eedenin temppelin valtikan pitäjät, ja Aramean väki menee Kyyroksen vankeuteen, sanoo Herra. (Jerobeam II johti useita onnistuneita sotia naapurikansoja vastaan ja jopa laajensi valtionsa rajoja. Hän voitti myös Damaskoksen aramealaiset. Maassa vallitsi suhteellinen rauhallisuus. Onnistuneita sotia seurasi voitettujen ryöstö, mutta saalii rikastutti tietysti vain aatelistoa, huippua Ja luultavasti vain harvat ajattelivat tuolloin sitä tosiasiaa, että jos Assyria ei estänyt Israelin kuningasta hyökkäämästä Damaskokseen, se johtui vain siitä, että hän itse odotti lähitulevaisuudessa nielevät Israelin ja Juudan valtakunnat yhdessä muiden naapurivaltioiden, yhtä pienten valtioiden kanssa. Kyros, mahdollisesti kaupunki Etelä-Persiassa Farsissa).
6 Näin sanoo Herra: Kolmen ja neljän Gazan rikoksen vuoksi en säästä häntä, koska he veivät heidät kaikki vankeuteen luovuttaakseen heidät Edomin. (Kosto kaikille vihollisille!).
7 Ja minä lähetän tulen Gazan muureihin, ja se kuluttaa sen salit. (Kosto kaikille vihollisille!).
8 Ja minä hävitän Asdodin asukkaat ja sen, joka piteli valtikka Askalonissa, ja kohdistan käteni Ekronia vastaan, ja filistealaisten jäännös hukkuu, sanoo Herra, Herra. (Kosto kaikille vihollisille!).
9 Näin sanoo Herra: Kolmen ja neljän Tyroksen rikoksen tähden en säästä häntä, koska he luovuttivat kaikki vangit Edomin eivätkä muistaneet veljeyttä. (Kosto kaikille vihollisille!).
10 Minä lähetän tulen Tyroksen muureihin ja kulutan hänen salinsa. (Kosto kaikille vihollisille!).
11 Näin sanoo Herra: Edomin kolmesta ja neljästä rikoksesta en säästä häntä, koska hän vainosi veljeään miekalla, tukahdutti sukulaisuuden tunteet, raivosi jatkuvasti vihassaan ja piti aina vihansa. (Aamoksen kirjassa on selviä jälkiä myöhemmistä muokkauksista ja lisäyksistä. Useimmat tutkijat pitävät sellaisia paikkoja myöhemmiksi lisäyksiksi, kuten esimerkiksi Edomin oraakkeli, jossa profeetta uhkaa tätä israelilaisiin liittyvää kansaa Jahven rangaistuksella ).
12 Ja minä lähetän tulen Temaniin, ja se kuluttaa Bosorin salit. (Kosto kaikille vihollisille!).
13 Näin sanoo Herra: Kolmesta Ammonin poikien rikkomuksesta ja neljästä rikoksesta en säästä heitä, koska he leikkaavat raskaana olevat naiset Gileadissa laajentaakseen rajojaan. (Todennäköisimmin tämä on viittaus myöhempiin tapahtumiin, kun Nebukadnessarin, Neo-Babylonian valtakunnan kuninkaan, Juudeaa vastaan käydyn kampanjan aikana (vuonna 586) ja sitä seuranneen maan tuhon aikana edomilaiset käyttäytyivät tällä tavalla suhteessa Juudeaan).
14 Ja minä sytytän tulen Rabban muureissa ja kulutan sen salit, huudon keskellä taistelun päivänä, pyörteessä myrskyn päivänä. (Kosto kaikille vihollisille!).
