Жизнь учит каждого из нас делать выбор, как поступить в той или иной ситуации.
Пандемия коронавируса 2020—2021 годов показала уязвимость жизни людей перед глобальной угрозой.
Но и события индивидуальной жизни остаются в зоне внимания каждого человека.
Два события моей личной жизни стали поводом к написанию этой книги. Болезнь сына и посещение Ржевского Мемориала.
Сыну сделали операцию на позвоночнике.
Вставили импланты.
Психологи видят причины подобных заболеваний в том, что мужчины не могут кого-то защитить.
Кого?
Этот вопрос не оставлял меня в покое ни днём, ни ночью.
Солдаты, захороненные на Ржевском Мемориале, хотя бы знали, с кем воюют и во имя чего погибают.
По дорогам, ведущим ко Ржеву, мои попутчики насчитали 47 указателей на захоронения неизвестных солдат. На одном из указателей было написано: «Здесь было танковое сражение Сил Добра против Сил Зла». На другом написано: «Здесь фашисты повесили 14 подростков-партизан. Живите за нас».
Прототипом памятника Солдату на Ржевском мемориале стал безногий солдат на костылях.
Многие наши молодые современники имеют различного рода импланты – в ногах и в позвоночниках.
Но они не знают, какого рода теперь идёт незримый бой.
Им не понятно, что Силы Зла теперь по-прежнему атакуют, но тактика их стала ещё более изощрённой, а действия невидимы человеческому глазу.
И пока не знают – не опознали – не поняли и не научились противостоять Силам Зла, они – такие, как мой сын, и многие другие, изнывающие от болезней, от чувства одиночества и пр. – как «пушечное мясо» страдают, потому что не знают, кого или что теперь необходимо им защищать.
Этим людям необходимо открыть глаза, помочь понять самих себя и непростую современность, в которой предстоит жить за них – погибших солдат и подростков.
Необыкновенные ощущения охватили меня вблизи памятника с журавлями. Мне казалось, что живой взгляд Солдата смотрит на меня с высоты и вещает лично мне о познанном им через подвиг в бою Пути в бессмертие.
Фото: Ржевский Мемориал.
Вопрос: «А что сделала ты для победы Добра над Злом» – читаю я в этом взгляде… Постепенно приходит ассоциация с распятием и воскресением Христа: «смертию смерть поправ».
При этом крепнет моя уверенность в том, что подвиг павших подо Ржевом солдат – это призыв к жизни.
В памятнике воплощена интегральная сущность советского воина – победителя, уходящая в Небо вместе с журавлями.
Это как бы новое пророчество: дверь в Небо открыта тем, кто научится летать, объединившись в стаю, как птицы, постигая в полёте высоту уровень за уровнем.
И тогда это будет не просто дверь, а Портал.
Процессу построения Силами Добра этого Портала, который теперь мне хочется назвать Порталом Божественной Любви, мешали Силы Зла.
Я старалась молитвами помочь сыну перенести непрекращающуюся ни на минуту нестерпимую боль.
А какие-то внешние силы заботились обо мне, о моём здоровье только им известными методами. Меня будто бы возвращали в юность через книги Ефремова И. А.
Слова гениального писателя об инферно были созвучны моему настроению протеста против боли, страданий, смерти:
«Проходя триллионы превращений от безвестных морских тварей до мыслящего организма, животная жизнь миллиарды лет геологической истории находилась в инферно. …Этот нестерпимый закон говорит, что человек должен страдать, утрачивать силы и умирать… Человеческое общество – создание людей, а не природы, поэтому тут не было миллионов проб, и закон Финнегана для социальных структур превращается в Стрелу Аримана с направленной тенденцией уничтожения малых чисел, то есть совершенства… становится бедствием, потому что бьёт именно по высшим проявлениям человека, по всему стремящемуся к восхождению, по тем, кто двигает прогресс, …подлинный прогресс, то есть подъём из инферно» [18].
Силы Зла пытаются уничтожить двигателей прогресса.
И порой достигают успеха в этом процессе.
«Город, которого нет» – так говорили о Ржеве в 1943 -м году.
Сейчас Ржев есть.
И, возможно для того, чтобы ушла болезнь моего сына, нужно, чтобы осознавшие свой Путь новые герои встали в нашей современности, как Ильи – Муромцы, на защиту своего Отечества: страны и Вселенной.
Современный момент времени принадлежит эпохе, когда решаются проблемы выбора жизненных стратегий человечества и осуществляется поиск новых путей его развития. Многие исследователи отмечают, что наряду с техногенными проблемами возникла не менее важная проблема, вызванная утратой цели и смысла развития общества. Возникает ощущение тупика, в который завела большинство стран мира религия потребительского общества.
Потеря перспективы видения будущего времени является сегодня неким архетипом и демонстрирует кризис времени, либо нашего пребывания во времени.
Ситуация пандемии коронавируса заставляет нас по-новому на многое посмотреть.
И получается, что не слишком много мы, человечество, о себе знаем как о сообществе.
Не знаем космических законов, в соответствии с которыми должна развиваться человеческая цивилизация.
Доктрина жизни человечества не провозглашена.
