В общественной среде магией считаются непознанные технологии. А можно ли чудо отнести к этой же категории? Думаю, что да! Что для русского народа является чудом и почему у нас к нему такое явное притяжение? Почему мы так чутко чувствуем его влияние и некоторые из нас даже умеют управлять им?
Русские народные сказки, которые сейчас хотят полностью убрать из образовательных программ и детской литературы, представляют нам чудо как скорейшую материализацию внутреннего душевного желания во внешний видимый мир и учат проходить испытания на этом пути.
Для мирового капиталистического режима эти догматы опасны, так как они не настраивают человека на труд, на тяжелый труд. Мне же думается, что то время, которое Иван Дурак затрачивает, лёжа на печи, материализуя свои желания вовне, можно назвать по-восточному медитацией или погружением в высшее сознание. Но так как у него это не совсем хорошо получается, в сказках нам намекается на необходимость в духовном наставнике. Подобный намёк можно встретить в сказке о «Золотой рыбке», где бабка впустую затрачивает удачу своего деда, и в сказке «Крошечка Хаврошечка» – о нелегких перевоплощениях девочки.
Нас, молодых людей, стремящихся сделать среду своего обитания комфортной, должен мучить один вопрос. Почему предки должны были скрывать скрытый смысл в метафорах, а не напрямую выдавать готовые рецепты, скажем, как в буддийской религии и культуре? От кого или от чего они прятали эту информацию?
Чудо – это личное восприятие картины мира у отдельно взятого индивидуума. Свершившееся чудо – это гармонично сливающаяся личная картина мира с общей, реальной картиной. Чтобы вам, мои дорогие читатели, было понятно, с кем вы имеете дело, познакомлю вас со своей картиной мира.
Для того чтобы у человека начала формироваться своя картина мира, ему необходим фундамент. Таким фундаментом, конечно же, служит история. Если в этот фундамент заложить неверные постулаты, тезисы, факты и религию, тогда картина мира будет искаженной и вряд ли достигнет гармонии с реальным миром. Чудо не свершится. Поэтому так яро государства гоняются за первоисточниками, чтобы исказить истинную историю. Почему государство заинтересовано в этом, мы узнаем чуть позже. А пока познакомьтесь с моей историей. Она очень хорошо ложится в реальную картину, и она моя, только моя, пусть покажется вам и сказкой!
Я учился, как и многие, начиная с советской школы, а затем заканчивал уже российскую. Учебная программа по предмету «история» в советской школе была гораздо шире с точки зрения подачи материала. Программа включала в себя географию и дипломатию, примеры политических решений и даже некий артистизм. Что нельзя сказать о российской современной истории, которая начала разбрасываться одними фактами и агитационным описанием. Хотя именно такую нагрузку и должна нести история – задавать правильный вектор развития несформированного детского сознания. Но любое новое государство, возникающее на территории предыдущего, стремится во что бы то ни стало переписать все заслуги себе, включая первым делом историю.
В настоящий момент времени в нашем государстве сложились два типа исследователей истории – официалы и альтернативщики. Где-то между ними и находится более-менее крепкий фундамент в основании моей картины.
