Читать онлайн полностью бесплатно Степан Кирнос - Под ласковым солнцем: Империя камня и веры
«Только полным подчинением единому идейному порыву и общей морали, с уничтожением всяких альтернатив мысли можно сковать страну, которая простоит века».
– Канцлер Южно-Аппенинского Ковенанта.
«Чтобы бы можно передать предкам в прошлое, если бы представилась такая возможность? Что бы ни доводили мироздание до состояния полного распада, руководствуясь лишь только хищными и алчными устремлениями, которые обрушили этот мир на колени. Чтобы одумались, когда была возможность и не обрушили до такого состояния, после которого человечество способно жить лишь одними ограничениями и запретами, а свобода для него стала помехой, злокачественной опухолью, которая убивает цивилизацию. Теперь только полным и всеобъемлющим контролем самых чистых и устремлённых народы смогу возродиться. Наигравшись в свободу единожды, не вынеся её тягостей и сломившись, люди без тоталитарного подчинения жить больше не смогут».
– Сарагон Мальтийский Чёрный Оракул. Философ эпохи Великого Кризиса.
«Тоталитаризация позволяет планировать полное подчинение человека нуждам власти путём контроля всех форм его жизнедеятельности. Она позволяет также заминировать выходы из тоталитарной системы, подменяя идеи, желания, слова: патриотизм, национализм, религия, демократия, надежды, благородные стремления. Подменённые понятия приводят обратно в тоталитаризм».
– Михаил Геллер. Историк докризисной эпохи времён «архаичного протосоциализма»
«Тоталитаризм – образ правления, при котором мораль, ценности и смысл человеческой жизни входят в компетенцию власти».
– Александр Круглов – мыслитель из докризисной эпохи.
«Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана».
– Фридрих Вильгельм Ницше – философ из докризисной эпохи.
Рис. 1 Карта «Империи Рейх» с территориальным составом.
I Иберийская Провинция:
1 Западно-Иберийская Территория
2 Восточно-Иберийская Территория
3 Южно-Иберийская Территория
4 Центрально-Иберийская Территория
5 Восточно-Иберийская Территория
II Провинция «Франитиль»
6 Южно-Франкская Территория
7 Заитиалийская Территория
III Аппенинская Провинция
8 Италийская Территория
9 Имперский Город и владения Корсики и Сардинии
10 Южно-Аппенинская Территория и Сицилия
IV Провинция «Лекс Доминус»
11 Великая Пустошь
12 Северо-Балканская Территория
13 Константинопольский «Униат Экклесиас».
V Балканская Провинция
14 Иллирийские Владения
15 Центрально-Балканская Территория
16 Западно-Балканская Территория
17 Южно-Балканская Территория
18 Владение «Новой Спарты и Крита»
Прелюдия
Из «Хронологии смерти и перерождения» к «Пророчествам о прошлом и будущем» имперского святого и пророка Иезекииля Штормопровидца.
«Всё, что я говорю не более чем слова, изложенные на бумаге и призванные кого-то чему-то научить. Тысячи источников – старых библиотек и электронных хранилищ послужили великому делу – созданию ряда пророчеств, которые говорят с нами о будущем и вытаскивают прошлое на свет из тени забвения. Но как бы не был красив и медов слог пророка или обычного рассказчика он ничто по сравнению с тем, что может открыться перед вашими глазами. И сейчас, на старости лет, когда моя жизнь подходит к концу, мне есть о чём сказать, касаемо темы того, как мы пришли к всему этому.
Всё началось в далёкой древности. Этот путь, что был избран получившимся мирозданием, являлся далеко единственным, ибо их рассыпались целые мириады перед человечеством, которое взирало в грядущие времена с жадностью, надеждою и тщеславием. Вариантов развития событий есть неисчислимое множество, столько сколько же звёзд на ночном небесном полотне, но «оплоты развитой цивилизации», да и весь мир пошли по иному пути, который сулил только рок, ибо люди, как дети малые, были ведомые своими пороками и бравадой, а это никогда не приводит к счастью. Сначала люди, жители мира предопределили свою мрачную стезю истинным народным выбором, а потом и прогнившие духовной язвой вожди и всевозможные лидеры повели к точке горизонта событий всех, кого можно, и наступил момент невозврата, когда «башня вавилонская» человеческой гордыни и самомнения рухнула под тяжёлым весом пороков и самовозвеличивания, словно то был колосс на глиняных ногах. И тогда люди познали, что есть ад-на-земле.
Но первый удар величайшего кризиса в недолгой истории людей до того как весь мир оказался на грани забытья, а Европу жадно разделили мелкие повелители своих жалких наделов и вожди убогих культов, что вместе опрокинули вчерашний центр человеческой цивилизации в «Новое Средневековье». Это было до того как люди познали ласковое и холодное прикосновение «Истины для народа», какую её преподнесли штыками и огнём. Таков оказался тернистый путь, ибо все события в истории и действия предводителей народов, лидеров стран, да и просто людей вели к этому, к неизбежному уже исходу, который венчался господином разрушением.
Завязка произошла много лет тому назад, когда эпоха великого процветания и «хрустального мира» начала подходить к своему логическому и страшному завершению. Четыре всадника апокалипсиса решили пройтись галопом по всему миру, не упуская ни единого его уголка, опуская на него свою тяжёлую длань, опустошая земли и разжигая в нём мятежи, голод, восстания, социальную энтропию, смерть и хаос. И всё это щедро захлестнуло и без того ослабевшую Европу, с которой и начала поступь смерть человечества. Все структуры, которые поддерживали жизнь людей, начали трещать и хрустеть, вызывая обнищание материальными ценностями и что самое главное – оскудение души. Но едва ли люди приступили к самосовершенствованию, чтобы предотвратить рождение страшного исхода, вместо этого они как нерадивые дети, стали искать в ближнем своём виновного во всех бедах. На континенте вспыхнули старые, как кости земли, конфликты на национальной, религиозной и духовной почве и брат пошёл против брата, что как чума начало переноситься по всей Земле и вскоре огонь распрей захлестнул мир. И с самого начала жители планеты разделилась на бесконечное количество идейных кланов и партий, уподобившись разбитому стеклу, которое разлетелось на сотни кусочков, сияющих тусклым светом былого величия. Но континентальный дом был не резиновый и рано или поздно пламя конфликта просто обязано было заполыхать с силой неистового пожара, чтобы сжечь старый, практический сгнивший мир. Всё сильнее мир захлёстывали сначала мирные мятежи, тянувшиеся бесконечной вереницей, а потом суть терпения кончилась и наступила эпоха вооружённых бунтов и восстаний, поднимаемые обычными людьми. Там, где условия жизни были лучше, в месте, именовавшимся в честь «финикийской царицы» [1], народ который медленно, со скоростью поражения тела вирусом, становился национальным меньшинством, требовал с яростью древних революций возвращения старых времён, когда хозяева дома были действительно его хозяевами, а не обслуживающим персоналом для гостей. В местах, которые никогда не отличались благоденствием и спокойствием жители требовали от тех, кто нарёк себя властью, лучшей жизни, более сытой доли.
