Род целителей Гамаюновых мало кому известен в Российской империи. Во всяком случае, многочисленные летописцы и исследователи эпохи императора Петра Алексеевича Кречета до последнего времени об этом роде не упоминали. Скорей всего, причина в том, что Гамаюновы попали в сложнейшую ситуацию и чуть все не погибли из-за непомерной жадности одного из местных графов. Оставались всего две женщины – бабушка с внучкой под затухающим покровительством богини Гамаюн. Да и сама-то птица в своё время чуть не выпала из жизни. Эти вот… Богами называются, а, по сути, обычные тотемы, сами себя назначившие родоначальниками людей. Какой-нибудь короед или мокрица, или белена – это да, это боги! Гамаюн же, Сирин, Царевна Лебедь – нет! Духи представителей реальной флоры и фауны на своём первом производственном совещании, обговаривая условия совместной жизнедеятельности, вдруг выкатили претензию к Гамаюн и её шести коллегам. Вы, мол, кто такие из придуманного мира? Ступайте, мол, в свои полуптичьи виртуальные царства и не мешайтесь под ногами, хвостами и жабрами натуральных небожителей. Да на небесах ли они живут – небось сами не знают. Ага, и сами тут же передрались за право стать главным в пантеоне. Опомнились, конечно, случайно, и клятвенно приговорили не вмешиваться в дела людей, а также и друг с другом ни о чём не договариваться. Покровители родов называется! Единственное, что позволено, так это что-то дарить главе рода – неважно, будь то вещь, или существо-фамильяр, или способности в магии.
Да, мир, где находится Российская империя – магический, и главными источником любой энергии являются магические кристаллы, или макры. Добываются они на так называемой «изнанке», то есть в мирах, имеющих тесную связь с настоящим. Хотя что это за миры, до сих пор споры ведутся, но факт остаётся фактом: там и уровень магии выше, и существа водятся прямо бешеные. Но именно в их организмах и вырастают эти макры. А также они бывают растительного и минерального происхождения. Люди, естественно, за ними охотятся, несмотря на опасности.
Так вот, Гамаюн в конце концов осознала, что может остаться без последователей и сгинуть в безвременье – так сама и виновата, внимательней надо было за родом смотреть. Вину перед собой признала и пошла чуть ли не на преступление перед богами: одарила Гамаюновых человеком, для этого мира потусторонним. В общем-то это запрещено, так ведь нашла лазейку, представив переселенца именно подарком!
Так и начался новый этап в жизни рода Гамаюновых, о чём и повествуют эти летописи.
Молодой шестидесятилетний мужчина сидел на поляне у огромного дуба. Разглядывал, что он тут натворил, и думал. Глеб Игоревич Гамаюнов – пенсионер давно уже по выслуге. Весь трудовой стаж в спец подразделениях «конторы», заработавшей авторитет в стране ещё со времён СССР. Правда, после развала претерпела множество пертурбаций как в структуре, так и в идеологии, тем не менее, пусть с новым наименованием, действовала эффективно, в том числе и в многочисленных «горячих точках». Глебу удалось дослужиться лишь до звания майора из-за несносного характера, как считало начальство. Потому и не шибко уж предлагали остаться «в рядах». А он и сам не рвался – хватило уже шрамов как на организме, так и на душе, не говоря уж о разуме. Ладно, это уже в прошлом, которое с его личным настоящим никак не увязывалось. Разве что остался в полном одиночестве. Когда-то был женат, но после десятилетней совместной жизни Лариса предложила мирно расстаться. Да он и понимал, что «совместной» такую жизнь можно назвать очень условно: сколько он дома-то находился – за те десять лет, может, и полного одного года не наберётся. Детей не завели, из имущества квартира с не до конца убитой машиной – оставил бывшей без тени сожаления. У самого имелся домик в деревне под Волоколамском – на родине то есть. А денег после развода он сумел ещё заработать и накопить вполне достаточно для нормальной жизни, если не шиковать, не покупать квартиры в Москве, Питере или в Сочи. Решил просто разместиться в глуши и полностью отдаться своим увлечениям – рыбалке, охоте и резьбе по дереву.
Ещё в школьные годы заинтересовало Глеба происхождение собственной фамилии. Не так уж и часто встретишь на Руси в генеалогии ссылку на сказочное существо. Как его далёкие предки получили это прозвище, он так и не докопался, зато много чего прочитал о славянской мифологии, в том числе и о птицах, там фигурирующих. Так, на всякий случай, чтобы, например, с толком отвечать на вопросы о своей странной фамилии. У него, к слову, на службе и позывной был «Гамаюн». И на новом месте жительства в окрестных деревнях его так и называли, не заморачиваясь именем-отчеством. От Волоколамска он отъехал дальше на запад, продав ветхое уже жилище. Причин, вроде, тому особых не имелось. Просто родни и личных знакомых не осталось – какая разница, где жить. Как-то случайно прочитал в книжонке, приобретённой от скуки на вокзале, что на западе Псковской области – это по нынешним границам – в своё время скрывались от властей и официальной церкви староверы-раскольники, после которых осталось множество всяческих легенд. Что его подвигло последовать их примеру, он разбираться не захотел, просто переехал в деревню Молотовку и всё. Чуть-чуть не до конца разваленную вместе с колхозом. Восстанавливать её в планах не имелось, просто купил избушку на окраине и стал жить-поживать да добра наживать.
